Lyrik (Leipzig, 1880). A. Taubert : Philosophie gegen naturwissenschaftliche Ueberhebung, (Berlin, 1872) ; Der Pessimismus und seine Gegner (Berlin, 1873). Max Schneidewin : Ueber die neue Philosophie des Unbewussten Hameln, 1871) ; Drei populär-philosophische Essays (Hameln, 1883) ; Lichtstrahlen aus E. v. Hartmanns sämmtlichen Werken, Einleitung (Berlin, 1881). Moritz Venetianer : Schopenhauer als Scholasliker (Berlin, 1873). Der Allgeist (Berlin, 1874). Gottfried Borries : Ueber den Pessimismus als Durchgangspunkt zu universaler Weltanschauung (Münster, 1880). Raphael Koeber : Schelling’s Freiheitslehre (Heidelberg, 1880) ; Schopenhauer’s Erlösungslehre (Berlin, 1881). Carl Peters Willenswelt und Weltwille (Leipzig, 1833).
Comparez sur Frauenstädt, Bahnsen et Lange mon écrit « Neukantianismus Schopenhauerianismus und Hegelianismus » 2 Aufl. (Berlin, 1877) et mon article « Bahnsens Realdialektik » in den Philos. Monatsheften, 1881. Heft 4 und 5. Sur Mainländer et Hellenbach : « Zwei Individualiste der Schopenhauerschen Schule. » par O. Plumacher (Vienne, 1881). Sur Bilharz et Noiré : « Weltwille und Willenswelt, » par C. Peters, pp. 150-230 (Leipzig, 1883). Sur Venetianer et Du Prel : « Der Kampf ums Unbewusste, » von O. Plumacher, pp. 102-111 (Berlin, 1881). Sur Peters, mon article : Ein neuer Schopenhauerianer, » dans la Gegenwart, 1883. nº 14.
