condition de pèlerin — et (pour cette raison) elle abandonna sa ville et vint avec son frère dans la ville sainte ; près du saint lieu de l’Ascension (ces bienheureux) achetèrent un monastère et c’est dans cette solitude qu’ils demeuraient, en s’appliquant au bien et en étant assidus à l’office de Dieu.
Or il arriva au bout de quelque temps que le saint évêque Épiphane, de Pamphylie[1], après le retrait de l’encyclique[2], ne voulant pas adhérer aux autres évêques pour ce retrait, fut chassé de son église de Pamphylie, partit en pays étranger, vint dans la ville sainte, (y) fut reçu par eux et partagea leur repos et leur vie ascétique pour l’exemple, la confirmation et l’édification de chacun. Le diable, en ayant conçu de la jalousie, suscita contre eux la persécution suivante. Le gouverneur de Jérusalem d’alors (leur) envoya donc l’archidiacre[3] de l’église de l’Ascension, avec d’autres hommes, pour les réprimander. Quand celui-ci se fut rendu auprès d’eux et qu’il vit leur vertu, en sa qualité de voisin, il leur donna le conseil suivant : « Adhérez à l’évêque, et vous gagnerez votre monastère, ainsi que la tranquillité et son ami-
- ↑ Cf. infra, ch. lxxxv et Land, III, p. 174, 1. 4 et Patrol. or., II, 100. Évêque de Μάγυδον, il conféra la prêtrise à Sévère et à Pierre l’Ibère. Cf. Brooks, Select letters of Severus, I, 7 ; Sévère l’enterra dans son propre monastère, ibid., p. 248. On raconta à tort qu’un certain Isaïe n’avait été ordonné qu’en lui imposant la main d’Épiphane déjà mort, ibid., et P. G., t. LXXXVI, pars Ia, col. 45.
- ↑ Après 477 (?).
- ↑ ἀρχιδιάϰονος.
