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| naturæ, | pour la nature |
| est parum luxuriæ. | est peu pour la mollesse. |
| Quid est ergo ? | Quel est donc le mal ? |
| Ille quisquis | Celui qui, quel-qu’il-soit, |
| vocat felicitatem | appelle bonheur |
| otium desidiosum, | un repos inoccupé, |
| et vices | et l’alternative |
| gulæ ac libidinis, | de la gourmandise et de la débauche |
| quærit auctorem bonum | cherche une autorité respectable |
| malæ rei : | pour une mauvaise cause : |
| et dum venit illo, | et tandis qu’il vient là, |
| inductus nomine blando, | séduit par un nom flatteur, |
| non sequitur voluptatem | il ne suit pas le plaisir |
| quam audit, | dont il entend-parler, |
| sed quam attulit : | mais celui qu’il a apporté : |
| et quum cœpit putare | et quand il s’est mis à croire |
| sua vitia | ses vices |
| similia præceptis, | conformes aux préceptes, |
| illis indulget | il s’y abandonne |
| non timide nec obscure, | non timidement et dans-l’ombre, |
| et jam luxuriatur | et dès-lors il se-livre-à-la-débauche |
| nude, capite aperto. | à-nu, la tête découverte. |
| Itaque non dicam, | C’est pourquoi je ne dirai pas, |
| quod plerique nostrorum, | ce que disent la plupart des nôtres, |
| sectam Epicuri esse | que la secte d’Épicure est |
| magistram flagitiorum ; | une institutrice d’infamies ; |
| sed dico illud : | mais je dis ceci : |
| « Audit male ; | « Elle entend-parler mal d’elle, |
| est infamis, | elle est décriée, |
| et immerito. » | et sans-le-mériter. » |
| Qui potes scire hoc | Comment peux-tu savoir cela |
| nisi admissus | sinon ayant été admis |
| interius ? | dans-l’-intérieur de cette école ? |
| Frons ipsa | La façade elle-même |
| dat locum fabulæ, | donne lieu au propos, |
| et irritat ad malam spem | et excite à une mauvaise attente. |
| Hoc est tale | C’est une chose telle, |
| quale vir fortis | qu’un homme courageux |
| indutus stolam. | revêtu d’une longue-robe. |
| Pudicitia constante tibi, | La pudeur se-maintenant en toi, |
| virilitas est salva : | ta virilité est sauve : |
| tuum corpus vacat | ton corps n’est accessible |
| nulli patientiæ, | à aucune complaisance-coupable, |
| sed tympanum est in manu. | mais un tambour est dans ta main. |
| Itaque titulus honestus, | C’est pourquoi qu’une enseigne honnête |
| eligatur, | soit choisie, |
| et inscriptio excitans ipsa | et une inscription excitant elle-même |
| animum | l’âme |
| ad repellenda ea vitia | à repousser ces vices |
| quæ, quum venerunt, | qui, quand ils sont venus, |
