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Analyse du Kandjour/Gyut/02

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Traduction par Léon Feer.
Texte établi par Musée Guimet, Paris (Tome 2p. 295-296).

VOLUME II. — (KHa)

Quatre ouvrages distincts :

1. Laghu-sambara, tib. Bde mchog-ñung-gu, བདེ་མཆོག་ཉུང་ངུ་. Tantra sur Sambara et Heruka, deux démons ou dieux. Comment on doit préparer pour eux les mandalas ou cercles, et par quelles offrandes, quels sasacrifices on peut se les rendre propices. Cérémonies à acccomplir. Hymnes, prières, mantras.

2. Abhidhâna, tib. Mngon-par-brjod-pa, མངོན་པར་བརྗོད་པ. Tantra mystique de la classe Sambara. Énumération de plusieurs Yoginîs, Dâkinîs et de plusieurs saints revêtus du titre de Vajra. Offrandes. Nombreuses cérémonies superstitieuses à accomplir en les invoquant ; — divers mantras à répéter. Sur l’union mystique avec Dieu.

3. Sambara, tib. Vde-mchog, བདེ་མཆོག​. Autre tantra sur Sambara. Mandalas, offrandes, cérémonies, mantras, incantations.

4. Vajra-dâka, tib. Rdo-rje-mkhah-hgro, རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ. Tantra de premier ordre sur Vajra Dâka (sorte de saint égal aux Buddhas). Il y a aussi toutes sortes de cérémonies superstitieuses à accomplir pour obtenir un succès quelconque déterminé. En général ces saints tels que Sambara, Heruka, Vajra Dâka, les Yoginis, les Dâkinîs sont représentés comme égaux aux Buddhas, en pouvoir et en sainteté.

Il y a, pour chacun d’eux, plusieurs mantras et bîja-mantras, à répéter, et par lesquels ceux qui s’adressent à eux peuvent se les rendre propices et obtenir la réalisation de leurs désirs.