De la vie heureuse (juxtalinéaire) j - 21
| XXI. Qui proponet facere hoc, | XXI. Qui se proposera de faire cela |
| volet, tentabit, | le voudra, le tentera |
| faciet iter ad deos : | fera route vers les dieux : |
| nae ille, | certes celui-là |
| etiamsi non tenuerit, | même-s’il n’aura pas touché le but, |
| excidet tamen | tombera cependant |
| magnis ausis | du haut d’une grande entreprise. |
| Vos quidem facitis | Vous certes vous ne faites |
| nihil novi, | rien de nouveau, |
| quod odistis virtutem | en-ce-que vous détestez la vertu |
| cultoremque ejus ; | et l’adorateur d’elle ; |
| nam et lumina ægra | car et les yeux malades |
| formidant solem, | redoutent le soleil, |
| et animalia nocturna | et les animaux nocturnes |
| aversantur diem splendidum, | se détournent du jour éclatant |
| quæ stupent | eux qui restent-engourdis |
| ad primum ortum ejus, | au premier lever de ce jour, |
| et petunt passim | et gagnent de-tous-côtés |
| sua latibula, | leurs retraites, |
| abduntur in aliquas rimas | se cachent dans quelques crevasses |
| timida lucis. | craignant la lumière. |
| Gemite et exercete | Gémissez et exercez |
| linguam infelicem | votre langue maudite |
| convicio bonorum ; | par l’insulte des bons ; |
| hiscite, commordete ; | ouvrez-la-bouche, mordez-tous-ensemble |
| frangetis dentes | vous vous casserez les dents |
| multo citius, | beaucoup plus vite, |
| quam imprimetis | que vous ne les imprimerez ! |
| « Quare ille | « Pourquoi celui-ci |
| est studiosus philosophiæ, | est-il ami de la philosophie, |
| et agit vitam tam dives ? | et passe-t-il sa vie si riche ? |
| quare dicit | pourquoi dit-il |
| opes contemnendas, | que les richesses doivent être méprisées, |
| et habet ? | et en possède-t-il ? |
| putat | pourquoi pense-t-il |
| vitam contemnendam, | que la vie est méprisable |
| et vivit tamen ? | et vit-il cependant ? |
| valetudinem contemnendam, | que la santé est méprisable, |
| et tamen tuetur illam | et cependant soigne-t-il elle |
| diligentissime, | très attentivement, |
| atque mavult optimam ? | et la préfère-t-il très bonne ? |
| Et putat exsilium | Et il estime l’exil |
| vanum nomen, | un vain nom, |
| et ait : | et il dit : |
| Quid enim mali est | Quoi de mal en effet est-ce, |
| mutare regiones ? | de changer de pays ? |
| et tamen, si licet, | et cependant, s’il lui est-permis, |
| senescit in patria. | il vieillit dans sa patrie. |
| Et judicat nihil interesse | il juge aussi que rien ne-diffère-entre |
| tempus longius | un temps plus long |
| et brevius : | et un temps plus court : |
| tamen si nihil prohibet, | cependant si rien ne l’empèche, |
| extendit ætatem, | il prolonge sa vie, |
| et viret placidus | et il reste-vert paisible |
| in multa senectute. » | dans une grande vieillesse. » |
| Ait ista debere | Il dit que ces avantages doivent |
| contemni, | être méprisés, |
| non ne habeat, | non pour qu’il ne les possède pas, |
| sed ne habeat | mais pour qu’il ne les possède pas |
| sollicitus ; | étant inquiet ; |
| non illa abigit a se, | il ne les repousse pas de lui, |
| sed prosequitur abeuntia | mais il les suit quand-ils-se-retirent |
| securus. | tranquille (d’un œil tranquille). |
| Ubi quidem fortuna | Où en-vérité la fortune |
| deponet divitias | déposera-t-elle les richesses |
| tutius quam ibi, | plus sûrement que là, |
| unde est receptura | d’où elle est devant les retirer |
| sine querela reddentis ? | sans plainte de celui qui les rendra ? |
| Marcus Cato quum laudaret | Marcus Caton quand il louait |
| Curium et Coruncanium, | Curius et Coruncanius, |
| et illud seculum in quo | et ce siècle dans lequel |
| erat crimen censorium | c’était un grief pour-les-censeurs |
| paucæ lamellæ argenti, | que quelques lames d’argent, |
| possidebat ipse | possédait lui-même |
| quadringenties sestertium : | quatre-cents-fois cent milliers de sesterces : |
| minus sine dubio | moins sans doute |
| quam Crassus, | que Crassus |
| plus tamen | plus cependant |
| quam Cato censorius. | que Caton l’ancien-censeur. |
| Vicerat proavum, | Il avait dépassé son bisaïeul, |
| si comparentur, | en-admettant qu’ils soient comparés, |
| spatio majore | d’une distance plus grande |
| quam vinceretur a Crasso. | qu’il n’était dépassé par Crassus. |
| Et si opes majores | Même si des richesses plus grandes |
| illi obvenissent, | lui étaient échues, |
| non sprevisset ; | il ne les eût pas dédaignées ; |
| et enim sapiens | et en effet le sage |
| non se putat indignum | ne se croit pas indigne |
| ullis muneribus furtuitis. | d’aucuns dons fortuits. |
| Non amat divitias, | Il n’aime pas les richesses |
| sed mavult : | mais il les préfère : |
| non recipit illas | il ne reçoit pas elles |
| in animum, | dans son âme, |
| sed in domum : | mais dans sa maison : |
| nec respuit possessas, | et il ne repousse pas elles possédées, |
| sed continet, | mais il les maîtrise, |
| et vult materiam majorem | et veut qu’une matière plus ample |
| subministrari | soit fournie |
| suæ virtuti. | à sa vertu. |