De la vie heureuse (juxtalinéaire) j - 5
V. Vides autem | V. Or tu vois |
quam malam | combien mauvaise |
et noxiam servitutem | et nuisible servitude |
sit serviturus quem | devra subir celui que |
voluptates doloresque, | les plaisirs et les douleurs, |
dominia incertissima | tyrannies très inconstantes |
impotentissimaque, | et très arbitraires, |
possidebunt alternis. | posséderont alternativement. |
Ergo est exeundum | Donc il faut s’élancer |
ad libertatem ; | vers la liberté ; |
non alia res hanc tribuit | pas d’autre moyen ne la donne |
quam negligentia fortunæ. | que l’indifférence pour la fortune. |
Tum orietur | Alors naîtra |
illud bonum inæstimabile, | ce bien inappréciable, |
quies mentis | le calme de l’esprit |
collocatæ in tuto, | établi en sûreté, |
et sublimitas ; | et la hauteur de l’âme ; |
terroribusque expulsis, | et les terreurs ayant été bannies |
gaudium grande | une joie grande |
et immotum | et immuable |
ex cognitione veri, | résultant de la connaissance du vrai |
comitasque | et la douceur |
et diffusio animi ; | et l’expansion du cœur ; |
quibus delectabitur | avantages desquels il sera charmé |
non ut bonis, | non pas comme de biens, |
sed ut ortis | mais comme d’avantages nés |
ex bono suo. | de son bien propre. |
Quoniam cœpi | Puisque j’ai commencé |
agere liberaliter, | à agir libéralement, |
beatus potest dici, | l’homme heureux peut être défini, |
qui beneficio rationis | celui qui par le bienfait de la raison |
nec cupit nec timet. | ne craint ni ne désire. |
Quoniam et saxa | Parce que les pierres aussi |
nec minus pecudes | et non moins les bêtes |
carent tristitia et timore, | sont-exemptes de tristesse et de crainte, |
non ideo quisquam | ce-n’est-pas un-motif-pour-que quelqu’un |
dixerit felicia, | les ait dites heureuses, |
quibus non est | elles à qui n’est pas |
intellectus felicitatis. | l’intelligence du bonheur. |
Pone eodem loco | Mets au même rang |
homines quos natura hebes | les hommes que leur nature émoussée |
et ignoratio sui | et l’ignorance d’eux-mêmes |
redegit in numerum | a réduits au nombre |
pecorum et animalium. | des troupeaux et des animaux. |
Nihil interest | Rien ne diffère |
inter hos et illa : | entre ceux-ci (les hommes) et ceux-là |
quoniam illis ratio est nulla, | car à ceux-là la raison n’est pas, |
his prava | à ceux-ci elle est dépravée |
et solers suo malo | et habile pour son malheur |
atque in perversum. | et dans un mauvais sens. |
Nemo enim, | Personne en effet, |
projectus extra veritatem, | jeté hors de la vérité, |
potest dici beatus ; | ne peut être dit heureux ; |
ergo beata est vita | donc heureuse est la vie |
stabilita et immutabilis | affermie et immuable |
in judicio recto certoque. | dans un jugement droit et sûr. |
Tunc enim mens est pura | Alors en effet l’âme est pure |
et soluta omnibus malis, | et dégagée de tous maux, |
quum effugerit | puisqu’elle a échappé |
non tantum lacerationes, | non seulement aux déchirements, |
sed etiam vellicationes ; | mais encore aux égratignures ; |
statura semper | devant se tenir ferme toujours |
ubi constitit, | où elle s’est établie, |
ac vindicatura suam sedem, | et devant défendre son domaine, |
etiam fortuna irata | même la fortune étant irritée |
et infestante. | et faisant-la-guerre. |
Nam quod pertinet, | Car pour ce qui se-rapporte |
ad voluptatem, | au plaisir, |
licet circumfundatur | quoiqu’il se répande-à-l’entour |
undique, | de-tous-côtés, |
influat per omnes vias, | se glisse par toutes les voies, |
leniatque animum | et flatte l’âme |
suis blandimentis, | par ses caresses, |
admoveatque alia | et emploie d’autres moyens |
ex aliis, quibus | après d’autres, par lesquels |
sollicitet totos | il puisse-nous-essayer tout-entiers |
partesque nostri : | et les parties de notre être : |
quis mortalium, | qui parmi les mortels, |
cui superest | à qui reste |
ullum vestigium hominis, | quelque vestige de l’homme, |
velit titillari | voudrait être chatouillé |
per diem noctemque, | pendant le jour et la nuit, |
animo deserto | et son âme étant délaissée, |
dare operam corpori ? | donner son soin au corps ? |