Discussion:Réflexions sur la violence
Infoédit[modifier]
| Informations sur l’édition de Réflexions sur la violence |
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Édition : Paris : INALF, 1961- Frantext ; L745-746. Reprod. de l'éd. de : Paris : M. Rivière, 1921 Source : Gallica Contributeur(s) : Yann 7 janvier 2006 à 16:19 (UTC) Remarques : Relu et corrigé par : |
source : http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k896980
Voir aussi[modifier]
Sommaire des appendices [ne figurant pas dans l'édition électronique de Gallica][modifier]
- Appendice I. — Unité et multiplicité
- I. — Images biologiques qui favorisent l’idée d’unité; leur origine
- II. — Unité antique et ses exceptions. — Mystique chrétienne. — Les droits de l’homme; leurs conséquences et leur critique. — Utilité de considérations sur la conception de l’homme anhistorique
- III. — La monarchie ecclésiastique. — Harmonie des pouvoirs. — Abandon de la théorie de l’harmonie; idée d’absolu mieux comprise aujourd’hui
- IV. — Goût actuel des catholiques pour l’adaptation. — Indifférence de l’État. — Les luttes actuelles
- V. — Expériences contemporaines fournies par l’Église : parlementarisme ; — sélection des groupes de combat ; — multiplicité des formes
- Appendice II. — Apologie de la violence
- Article du Matin (18 mai 1908)
- Appendice III. — Pour Lénine
- Avertissement pour la troisième édition
Mode page[modifier]
Le mode page de ce livre devrait plutôt utiliser le texte des classiques des sciences sociales : http://classiques.uqac.ca/classiques/sorel_georges/reflexions_violence/reflexions_violence.html , qui reprend le texte de la première édition. En ligne : 2e édition Rivière de 1910 (avec premier appendice) et Edition "Pages libres" de 1908 (sans appendices). Enmerkar 11 février 2010 à 09:15 (UTC)
Pour la validation[modifier]
Le split du texte issu de Gallica Visualisateur sur la deuxième édition manifeste de nombreuses divergences de mise en page et quelques divergences d'énoncé, notamment des citations abrégées dans Visualisateur. Faire attention à l'usage des majuscules (fantaisiste dans Visualisateur) et aux alineas (souvent différents à une phrase près). --Wuyouyuan (d) 25 février 2019 à 09:22 (UTC)