La Chanson de Roland/Léon Gautier/Édition critique/Laisse 205
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CCV | |||
2845 | A l’ matinet, quant primes pert l’albe, | Dès la première blancheur de l’aube, au petit matin, | |
Esveillez est li emperere Carles. | S’est éveillé l’empereur Charlemagne. | ||
Seinz Gabriel, ki de par Deu le guardet, | Saint Gabriel, à qui Dieu l’a confié, | ||
Levet sa main, sur lui fit sun signacle. | Lève la main et fait sur lui le signe sacré. | ||
Li Reis se drecet, si ad rendut ses armes, | Alors le Roi se lève, laisse là ses armes, | ||
2850 | Si se desarment par tute l’ost li altre. | Et tous ses chevaliers se désarment aussi. | |
Puis sunt muntet, par grant vertut chevalchent | Puis montent à cheval, et rapidement chevauchent | ||
Cez veies lunges e cez chemins mult larges : | Par ces larges routes, par ces longs chemins. | ||
Si vunt veeir le merveillus damage, | Et où vont-ils ainsi ? Ils vont voir le grand désastre : | ||
En Rencesvals, là ù fut la bataille. | Aoi. | Ils vont à Roncevaux, là où fut la bataille. |
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Vers 2845. — C’est ici que la Karlamagnus Saga et la Keiser Karl Magnus’s Kronike se raccordent avec le récit des Songes de Charlemagne. (Vers 2525, 2569.) ═ À partir d’ici, la Compilation islandaise suit un texte français notablement différent de celui d’Oxford, et d’où l’épisode de Baligant est absent. Nous noterons avec soin toutes les différences. ═ Matin. O. G. et Mu. ont adopté matin(et), d’après Venise et Versailles. ═ Li albe. O. Li est une erreur manifeste, que Mu. n’a pas corrigée.
Vers 2847. — Sein. O. Mi. et G. ont bien à tort suppléé seins. Sanctus a dû donner seinz, puisque z ═ ts. — Lire de part. O.
Vers 2853. — Vedeir. Mu. Dans le manuscrit, le d semble avoir été postérieurement effacé. C’est qu’à un moment donné le d ne fut décidément plus en usage, et que la forme veeir demeura seule. Ces corrections de notre manuscrit sont éloquentes. (On trouve vedeir aux v. 270 et 1992 ; mais veeir aux vers 1104, 1720. Cf. veez de videte ou videtis, vers 925, 1099, 1131, 1694, 2425, 2743, 3315, et veeit de videbat, vers 2558.)
Vers 2854. — Le manuscrit nous donne ò fut. Nous avons partout adopté u, qui est plus étymologique, et qui, d’ailleurs, se trouve fréquemment dans notre texte. (Vers 108, 1326, 1363, 2402, 2403, 2405, 2409, 2691, 2912, etc.)
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