Le Monde comme volonté et comme représentation/Livre I
Premier point de vue : La représentation soumise au principe de raison suffisante ;
l’objet de l’expérience et de la science.
l’objet de l’expérience et de la science.
§ 1. — Le monde est ma représentation. Matière du livre premier.
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§ 2. — Objet et sujet ; ils se conditionnent mutuellement ; le principe de raison.
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§ 3. — La représentation intuitive. Ses formes, dérivées du principe de raison : le temps et l’espace.
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§ 4. — La matière, objet de l’entendement. Elle est essentiellement active, et soumise a priori à la causalité.
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§ 5. — Le problème de la réalité du monde extérieur. Le rêve et la réalité.
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§ 7. — Erreur de vouloir tirer le sujet de l’objet (matérialisme), ou l’objet du sujet (idéalisme de Fichte). Relativité du monde comme représentation.
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§ 8. — La connaissance réfléchie, ou connaissance par concepts, est la fonction de la raison.
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§ 9. — Rapports des concepts avec les intuitions : celles-ci sont supposées par ceux-là. Rapport des concepts entre eux : la logique, art de raisonner et science de la raison.
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§ 10. — Toute science, à part la logique, qui a pour objet les principes rationnels et les règles des rapports des concepts, est une connaissance de concepts abstraits.
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§ 12. — Rôle du savoir et rôle du sentiment dans la pratique : le privilège du savoir est d’être communicable ; le sentiment ne l’est point.
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§ 13. — Théorie psychologique du rire, fondée sur la distinction qui précède.
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§ 14. — Vérité intuitive et vérité démontrée. La vérité intuitive est le fondement de l’autre.
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§ 15. — Abus de la démonstration dans la géométrie euclidienne. De la cause de l’erreur. Les sciences et la philosophie, fonction suprême de la raison.
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§ 16. — De la raison pratique. Erreur de vouloir fonder sur elle seule une morale : échec du stoïcisme.
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