Page:Œuvres complètes de Platon (Chambry), tome 1.djvu/43

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SOCRATE

N’y en a-t-il pas aussi qui ont une mauvaise santé ?

ALCIBIADE

Assurément.

SOCRATE

Ce ne sont pas les mêmes ?

ALCIBIADE

Non, certainement.

SOCRATE

Y en a-t-il aussi d’autres qui sont en dehors de ces deux états ?

ALCIBIADE

Assurément non.

SOCRATE

Car il faut qu’un homme soit malade ou en bonne santé ?

ALCIBIADE

Il me semble.

SOCRATE

Mais au sujet du bon sens et de son contraire, as-tu le même avis ?

ALCIBIADE

Comment dis-tu ?

SOCRATE

Je te demande si, à ton avis, on est forcément sensé ou insensé, ou s’il y a entre les deux un troisième état qui fait que l’homme n’est ni sensé ni insensé ?

ALCIBIADE

Non certes.

SOCRATE

Il faut donc nécessairement qu’on soit l’un ou l’autre ?

ALCIBIADE

Il me semble.

SOCRATE

Te souviens-tu d’avoir avoué que le délire est le contraire du bon sens ?

ALCIBIADE

Oui.