Donc, si tu discernais aussi les bons citharistes, tu avouerais que c’est en qualité de cithariste que tu les discernes, et non en qualité d’écuyer ?
Oui.
Eh bien, puisque tu connais l’art de commander les armées, est-ce en tant que bon général ou en tant que bon rhapsode que tu le connais ?
Il n’importe en rien, ce me semble.
Comment peux-tu dire qu’il n’importe en rien ? Prétends-tu que l’art du rhapsode et l’art du général sont un seul et même art, ou deux arts ?
Un seul et même art, ce me semble.
Alors, quiconque est bon rhapsode se trouve par là même être un bon général ?
Parfaitement, Socrate.
Il faut donc dire aussi que quiconque est bon général est aussi bon rhapsode ?
Je ne suis plus de ton avis sur ce point.
Mais tu l’es sur l’autre, qu’un bon rhapsode est aussi un bon général ?
Tout à fait.
Or toi, tu es le meilleur rhapsode de la Grèce ?
