tis obliti, in tantum existimationem nostram quoquomodo
student lædere, ut suam se evertere nocendi cupiditate non
videant. Contexunt enim et qualibus possunt sententiis
comprehendunt ineptissimarum quarumdam blasphemiarum
prodigiosa mendacia ; eaque ostendenda et ingerenda multis
publiée privatimque circumferunt : asserentes talia in nostro
esse sensu qualia diabolico continentur indiculo queæ falso in
nos ad excitandam invidiam jactitari, facile et sufficienter
subscriptione unius probaremus anathematis, nisi malignitas
eorum qui se gravari putant si de nobis bene sentiatur, ipsam
subscriptionis nostræ brevitatem suspectam esset habitura.
Unde ne hujus querelæ inveniretur occasio, necessarium conveniensque credidimus, ut sive ad calumniantium animos mitigandos, sive ad eos quorum auribus tale aliquid insonuit instruendos quantum adjuvante Domino fieri potuit, plene lucideque pandamus quid de perversis definitionibus judicemus, propositis igitur singillatim sedecim capitulis, sub uno quoque eorum sensus nostri et fidei quam contra Pelagianos ex Apostolicæ sedis autoritate defendimus, verba ponemus : ut qui paululum se ad legenda hæc dignati fuerint occupare evidenter agnoscant impiarum profanarumque opinionum nullum cordibus nostris inhæsisse vestigium, et blasphemias quas perspexerint nostra professione damnari, in earumdem repertoribus censeant debere puniri. Præfatio D. Prosperi in responsiones ad capitula objectionum Vincentianarum [p. 349 sq.].
[ARNAULD]. — Apologie pour feu Monsieur l'abbé de Saint Cyran contre l'Extrait d'une information prétenduë que l'on fit courir contre luy l'an 1638. et que les Jesuites ont fait imprimer depuis quelques mois, à la teste d'un Libelle diffamatoire... s. I. 1644, in-4o.
Ire Part. p. 5. Saint Denys, Patriarche d'Alexandrie, escrivant contre l'heresie de Sabellius, et distinguant avec soin les trois Personnes divines, que cet Heretique confondoit en une seule, on s'imagina qu'il les divisoit aussi dans la substance : Et
