aurait toujours a gagner à les embrasser ;·que sera-ce s’ils
y concourent? Si tout finissait par la mort, ce serait encore
une extravagance de ne pas donner toute notre application a
bien disposer notre vie, puisque nous n’aurion,s que le pré-
sent; mais nous croyons un avenir, et l'abandonn0ns au
hasard; cela est bien plus inconcevable. Je laisse tout de-
voir a part, la morale et la religion, et je demande : l'igno-
rance vaut·elle mieux que la science, la paresse que l'acti-
vité, Pincapacité que les talents? Pour peu que l’on ait de
raison, on ne met point ces choses en parallele '. Quelle
honte donc de choisir ce qu’il y a de Pextravagance à éga-
ler 2 S’il faut des exemples pour nous décider, d’un côté
(loligny, Turenne, Bossuet, Richelieu, Fénelon, ete.; de
l'autre, les gens à la mode, les gens du bel air, ceux qui .
passent toute leur vie dans la dissipation et les plaisirs:
comparons cœ deux genres d'hommes, et voyons ensuite
auquel d’eux nous aimerions mieux ressembler •.
17. - sun LA ra1|1L1AuIrB.
’ Il n'est point de meilleure école niplus nécessaire que la
familiarité. Un homme qui s’est retranché toute sa vie dans
un caractère réservé, fait les fautes les plus grossières lors-
que les occasions Pobligent d'en sortir et que les affaires
Pengagent. Ce n'est que par la familiarité qu'on guérit
de la présomption, de la timidité, de la sotte hauteur; ce
11'est que dans un commerce libre et ingénu qu'on peut bien
connaitre les hommes, qu'on se tàte, qu'on se déméle, et
qu'on se mesure avec eux: là on voit l'huma¤ité nue avec
• Lorsque Vauvenargues écrivait, J.-J. Rousseau n'svait point encore sou·
tenu ses brillants paradoxœ. — F.
• La plupart de ces idées se retrouvent dans les deux Discours sur la Gloire
(voir plus loin); peut-etre ce morceau, dont la forme est d'ai1leux·s évidem-
ment oratoire, devait-il entrer dans l'un de œs deux discours que Vauve-
nuguea n'a pas publiés lui-méme, et qui n‘ont paru que dans ses œuvres
poathumes. - G.
- [Bien. — Vi] — Comparez avec le li' c°""il ai unjeame homme. — G._ _
l
