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L'Art de se

comme nous mêmes, elle veut qué nous l’aymions par les motifs de l’amour que nous avons pour Dieu ? ou par les motifs de celuy que nous avons pour nons. Je répons en distinguant toûjours un amour de raison & un amour de sentiment. Quand nous aymons le prochain d’un amour de raison, il est certain, que les motifs de cet amour doivent être pris de l’amour que nous avons pour Dieu. Quand nous aymons le prochain d’un amour de sentiment, les motifs de cet amour ne peuvent être pris, que de l’affection que nous avons pour nous mêmes. Ainsi on peût répondre en un mot, qu’il faut l’aymer par l’un & par l’autre de ces deux motifs ; & il semble que la loy du Decalogue nous confirme dans cette pensée. Car elle met le précepte qui régarde le prochain, immediatement aprés celuy qui regarde Dieu, pour nous apprendre que l’un est une dépendance de l’autre, & que nous devons aymer le prochain par l’amour de Dieu ; & d’un autre côté, il appelle celuy qu’il nous récommande d’aymer, du nom de pro-