de toutes les fautes que cette perte peut luy faiïe commettre ; desorte que comine il n’en est point dont cette perte ne peut être suivie, il n’y a point de vicè âussi qui ne soit en quelque sorte compris dans yvrognerie. . ^Lá volupté de l’amour ne produit pas des désordres tout à fait si sensibles : mais cependant on ne peut point dire qu’elle soit d’une consequence moins âangefreuse. L’amour est une espèce if yvresse pour l’esprit & le cœur d’une personne, qui s’abandonne à cette passion ; c’est l’yvrelse de l’ame comme l’autre est yvresse du corps.
Le premier tombe dans une extravagance qui frape les yeux de tout le monde, & le dernier extravague quoy qu’il paroisse avoir l’usage de la raison. D’ail ? i«urs le premier renonce seulement á l’usage de k raison ; au lieu que celuycy renonce à son esprit & à son cœur en même temps. J’avoue neanmoins que jusqu’ici le dérèglement del’yvrog.i nerie est beaucoup plus sensible & peutêtre plus grand en effet.
Mais quand vous venés à considère ?
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