Les Amazones de Bohême. — Tard venus à la civilisation, les Slaves conservèrent longtemps les mœurs et les lois des primitifs : propriété collective et liberté de la femme qui, liées en une civilisation rudimentaire, fleurirent chez tant de peuples à l’aurore de l’humanité. Vue à la lueur souvent trouble de légendes que contrôlent quelques faits historiques, la femme slave apparaît pendant des siècles comme profondément différente de celle qu’on se représente comme son type accompli : la grande dame du temps des premiers Romanof qui vit recluse au terem et qui, délivrée par Pierre le Grand, resta longtemps éblouie de la lumière du jour. Celle-là était le produit de longs siècles de culture byzantine et de despotisme mongol.
Quant à la femme tchèque, polonaise, serbe, grande ou petite russienne, peu s’en faut qu’elle ne mène la même existence agricole et guerrière que les hommes de sa tribu. Pendant la paix, mêmes occupations, même influence dans ces communautés de village où elle prend part aux assemblées délibérantes ; pendant la guerre, souvent l’Amazone reparaît. L’épopée serbe, les plus anciennes
