(par un ha), fils d'Abou-Baitaa, fut envoyé au souverain de l'Égypte Mokaoukas-Djarih (115), fils de Matta, et reçu par lui avec de grands honneurs. Ce prince lui donna pour le prophète quatre jeunes filles, d'autres disent deux seulement. L'une d'elles était Maria dont le prophète eut son fils Ibrahim. Ce fut à la même occasion que ce prince donna à Mohammed sa mule Doldol et son âne lafour. Amrou, fils d'Omaia, se rendit en qualité d'envoyé auprès du Nadjaschi, qui baisa la lettre du prophète et fit profession de l'Islamisme entre les mains de Djafar, fils d'Abou-Taleb, réfugié alors en Éthiopie. Schodja, fils de Ouahb de la tribu des Benou-Açad, fut envoyé près de Harith (116), fils d'Abou-Schamar le Ghassa- nide, qui s'écria en lisant la lettre du prophète : « Bientôt je vais marcher contre lui! «Périssent ses états!» dit le prophète en apprenant cette nouvelle. Salit, fils d'Amrou, fut député vers Houdha, fils d'Ali, roi de l'Yémama, qui était chrétien. Ce prince dit à l'envoyé : « Si Mohammed me nomme son successeur, je me rendrai vers lui, j'embrasserai l'Islamisme et je lui prêterai mon aide; autrement, je lui ferai la guerre.» Le prophète répondit : « Jamais je n'y consentirai. O mon Dieu! délivre-moi de cet homme. » Et peu après Houdha mourut. Ce même Houdha avait envoyé vers le prophète un homme appelé Rahhal (par un ha, d'autres disent Radjal par un djim); cet homme, une fois arrivé à Médine, avait embrassé l'Islamisme. Il apprit le chapitre du Coran appelé Sourat-el-Bakara et s'instruisit dans la religion. Plus tard il revint dans l'Yémama, y apostasia et déclara que le prophète regardait comme associé à sa mission prophétique Moçaïlama, le menteur (117). Ala d'Hadramaut fut envoyé vers Mondher, fils de Sawa, prince de Bahrein qu'il gouvernait au nom du roi de Perse, et ce chef embrassa l'Islamisme, ainsi que tous les Arabes qui se trouvaient à Bahrein (118).
