parmi les hommes… l’honnête, le juste et la vertu sont des moyens de gagner, en excitant la louange publique. Si la louange publique ne m’attribue pas ce que j’attends de sa complaisance, je serai dupe, parce que je ne place pas dans le juste, l’honnête, et la vertu le bonheur entier, mais dans la récompense promise à de tels mérites… " quoi ! Ma mère ne prie-t-elle pas afin de s’assurer les extases du ciel ? Edme risque sa vie pour devenir très vite le Bonaparte de la république future. Le général Pithouët accuse le général Héricourt, Praxi-Blassans et la congrégation, afin de les remplacer au pouvoir. J’ai entendu le comte reprocher à mon bisaïeul de lui avoir nui d’une manière indirecte, parce qu’en invoquant les privilèges maçonniques, au mois de janvier 1814, il contraignit l’état-major russe à payer trop cher les grains emmagasinés après Leipzig au château, par la tante Caroline… on en fit des gorges chaudes, à Schoenbrünn, durant le congrès de Vienne… maman Virginie ne blâme-t-elle pas les Lyrisse de refuser la restitution du château contre le capital dérisoire déboursé pour acquérir ce bien national, au temps où la convention payait ainsi le dévouement jacobin ? " qui veut faire l’ange fait la bête ! " disait mon directeur, le père Corbinon. Et c’est une belle leçon d’humilité chrétienne que donnent à chaque instant les pères jésuites. Ils jaugent les gens à leur valeur ; et ils les guident dans le plat chemin qu’ils peuvent suivre, sans les conduire aux sommets inaccessibles où l’on risque de se casser le cou. Le père Ronsin et le cardinal Castiglioni parlent dans le même sens. C’est le bon. Il faut s’y tenir… mépriser, se mépriser, admettre, et agir. C’est le système d’Augustin Héricourt. Il manie les hommes à l’usage de son destin. Après tout, c’est peut-être un fier courage d’oser se connaître sincèrement. Il
