totalement sa volonté d’agir, ni que le Viking méprise absolument les jouissances de la sensibilité. Non. Mais le principal des souhaits qui incitent à l’action procède chez l’un de la sensibilité, chez l’autre de la volonté. Nous aimons recevoir des impressions venues de l’ambiance. Nos voisins aiment agir sur l’ambiance.
Cette faculté leur a valu de tenter par le monde, depuis deux siècles, les essais les plus téméraires et les plus ridicules. Ils en ont fait aboutir une partie. Et, pour cela, leur influence régit le tiers du globe. L’empire des mers leur appartient. Leurs flottes peuvent interdire toutes relations entre les continents.
Les enthousiasmes de notre sensibilité ont créé l’esprit humanitaire de l’Encyclopédie, puis le mouvement apostolique de la Révolution française, qui, continué jusqu’en 1848, soumit les monarques d’Europe au contrôle de leurs peuples. Nous avons fait triompher une idée jusque dans l’Amérique de Bolivar.
Les obstinations de la volonté britannique ont fait prospérer des comptoirs sur le pourtour de la Chine, de l’Afrique, de l’Australie. Les déracinés d’Albion fondèrent la république de la puissance pécuniaire, le plus étonnant des États contemporains, le mieux adapté aux besoins du siècle, l’Union. Et ce mot les définit. Les Anglo-Saxons sont des volontés solidaires. Ils ont fait triompher un système de gain.
M. Demolins et ceux qui nous vantèrent l’éducation d’outre-Manche souhaitèrent joindre à notre sensibilité une dose meilleure de volonté. Ils pensèrent que nous la saurions acquérir en nous entraînant par les méthodes en usage sur les pelouses d’Eton et sur les eaux d’Ox-
