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TABLE ANALYTIQUE
— Du monde (matière, vie)l : i, 733-4, 965-6, 1037-30.
— L’éternité du monde : l™ antinomie de Kant : 1, 7’». 7 / (i. 7 r » 2. ioo’i. — L’éternité du monde (de la vie) et le transformisme : iv, 1830-1. — L’éternité de la matière selon les systèmes matérialistes : 111, /iQ’-î, ’19 rj -7. 4991 502-3, 510.
— Eternité des peints de l’enfer : niée par Origène : m, 1343-4. 1 2515, 125ô ; — par certains protestants : îv, 515. — Examen de la question : 1, 138g 99 — Voir Atne, s ; Immortalité ; Ciel ; Création ; Enfer ; Résurrection de la ebair.
Ether sidéral. — Théories d’Hækel : iii, 502-3.— Théorie de la relativité : iv, 822-.")-.
Ethiopie. Abyssinie. — Rite de l’ordination : 111, 1181. — Et Mahomet : iii, 77. — Martyrs : 111, 484. — Voir Coptes.
Ethmgraphie et ethnologie religieuses. — Tables ethnographiques de la Genèse : il, 292-3. — Peuples palestiniens aux temps de Morse et de Josué : iii, 76U-72. — Religion. Théories sociologiques et psychologiques. Statistiques des religions : iv, 807-909.
— Voir Animisme ; Magie ; Religion ; Religions.
Etieane I er (S), pape. — Voir Baptême, § Baptême des hérétiques.
Etienne III. — Sur les cvèques suhurbicaires :
I. 855.
Etienne de Bourbon. — Sur la papesse Jeanne :
II, 1255-6.
Etienne de Tournai. — Sur les Vaudois : 11, 844-Etrangers â la France (Pays) — Et la répartition proportionnelle scolaire : iv, 1 255, 1267.
Etre. — Philosophie de l’ « être » et du « nonêtre » : 111, 643-4. — Erreurs modernistes évolutionnistes : m, 656-8. — Monisme, hypothèse contradictoire (concept, nature, évolution, progrès immanent de l’Etre) : ni, 933-9. — Genèse. Ontologie thomiste : iv, 1673-."), 1681, 1682-94, 1703-8. — Et l’essence divine : 1, 1078-9. — Voir Monisme ; Panthéisme .
Etudes. — Voir Enseignemenl(et mots suivants) ; Universités.
Etudes (Sacrée Congrégation des) — Rôle. Organisation : 1, 872, 890-1. — Sur le thomisme (Srllabits 34.7.1914) : iv, 1668-9, 1670, 1680-g’(.
Etndes ecclésiastiques. — Le monachisme et la science : iii, 803-5. — Facilites offertesaux religieux : iv, [903. — L’âme franciscaine et la science : iv. 1 3 1 G-< j. — Universités catholiques : 11. l045-52.
Etudiants. — Voir Universités.
Eubel (R. P. Conrad' Sur le Schisme tl « » <-ident : iv, 1 236-7.
Eucharistie — Article (J. Lkbrktor) : i, 1 548-85.
— I. Institution db l’mciiaristii :. i° Description des d : ument s : 1, 1548-9. — a La controverse : 1. 154952. — 3° Le fait de l’institution. Le témoignage de S Paul et la pratique de l’Eglise primitive. Les lestes des synoptiques » L’omission du récit de la Cène par S. Jean. Conclusion : 1. 1552. II L’iuciiaiiistib d’ai’iii s i.h NOUVRAU Tkstami.m 1° 1 11 pré l’.tut de la question. Les preuves qu.rôles de l’institution ; S. l’aul ; discours eucharUtique-, Evangile de S. Jean, vi) : i, i.V.’, -62. — a* La trama* tubstantiation. Etat de la question Les preuve 1 562-3. — 3° l.e sacrifice eucharistique. Etat de la question. Preuves (mémorial de la mort du Christ ; sacrifice de l’alliance ; communion à la victime) 1. 1 503-7. — III. L’eucharisiir d’apbbj la trad : 1 La présence réelle. Foi commune de l’Eglise primitive. L’eucharistie et l’Incarnation. L’union du < Il et des chrétiens par l’eucharistie Communion sous une seule espèce. Nécessité de l’eucharistie : 1. 74. — a La transsubstantiation : 1, 107’1-6. — Le sacrifice : 1, i."i-6-8. — IV. Lk mystkrrdb l’hi > haristik. La présence réelle et la transubstantialion. Le sacrifice. La place de l’eucharistie dans le 1 tianisme : 1, 1578-85.
Les sacrements en général : iv, 1063-77 Interprétation symbolique des discours de J Christ(IV* Evangile) : 1, 17.30-1. — Ella multi[ lion des pains : 1. 1 7 10-1, 1 71’f -">. — La doctn S. Paul et les mystères païens, d’après la t met le d’histoire religieuse » : iii, 96’!. 966-7, 968, 969 978-9, 1002, ioo’i, 1008-10, 1011 : — Et le culte de. Withra : ni, 589-90. — Selon S. Jean : 11. 3’( i-2. — 1. gile de S. Jean, chapitre vi Authenticité : 1, 7m — Dans l’Eglise primitive : 1, 1088-._, , 1253 ; iv, 71.
— Et les origines du culte chrétien : 1, s 3°..
8 :
Et les inscriptions anciennes : 1. 1 4 45-6
Et l’inscription d’Abercius : 1, 1^36, i^.V. — Peintures des Catacombes : 1.’176. — Et l’initiation tienne : ii, 789. — Selon S. Thomas : iv. 1689, ’"'’Selon l’Eglise grecque (pain azyme ; épielèse ; c oramunion ) : 11, 360-i, 371-2, 383, 384 — Profana : d’hosties parles Juifs : 11, 168’, . — Selon la Réforn.-’et le protestantisme : îv. 603, 605, G 1 5, G 1 S, « ». -. 610. 6{ 1, 656, 6.">7, 659, 660. 661, 668, 687, 706, 717-8, 7155. 7’i<). 787. 8041 805. — El l’anglicanisme. Réformes anglicanes du culte eucharistique : iii, 1 iC 1171-6. — Note protestante de l’Eglise : 1. 1270. 1376. — Doctrine janséniste : 11. u55, 1161. — Erreurs modernistes : 111. -6, 617. — Selon
E. Le Roy : ir, 1771.
El le sacrement de l’ordre : iv, 103’, . 10 1037, 1038, l03g, io’|."i-6. — Prière par excellente : iv. 271-2. — Et l’Apostolat de la prière : iv. 301 — Abbé Ravenez, martyr de l’eucharistie : 111.’|53.
Voir Cène : Cène (sens protestant) ; Communion : Epiclèse ; Jeune eucharistique ; Messe.
Eucharistique (Epiclèse). — Voir Epiclèse.
Euclide. — Sur ses modes de raisonner contraires au syllogisme : 1. 69-70. — L’espace euclidien. L’espace non euclidien lit la théorie de la relativité : iv. 3 J, B53-4.
Eudes de Stella. Fauteur « le guerre civile : 11. s 4 ! - — El les Cathares : u. Eudistes — Fondation : n..169.
Eudoxe. - Système astronomique : m. 152 ; m. 869.
Eugène IV. pape. — Et le Grand Schisme : u. >’i-3. — Et le gallicanisme : 11. ï65-6. — Décret pour les Arméniens (1 (39). Difficultés nées de ce Décret au
