l’homme devant un univers qui ne donne rien pour rien. D’où résulte enfin la grande injustice, ingénue comme l’enfance, et elle-même suite d’enfance. Si les uns ont plus avec moins de peine, ce n’est que faveur ou chance, et art de prier, comme l’enfant croit. Et, parce que l’enfant ne peut croire autrement, c’est par là que l’instruction est chose d’importance, et difficile. Toute leçon réelle est une leçon d’incrédulité. Et le mal vient sans doute de ce que l’esprit bourgeois, par plus de loisir, est seul à bien connaître l’artifice mathématique, qui est au commencement de toute recherche, et d’ailleurs n’en est pas bien instruit, parce que son travail viril est toujours de donner des ordres, ou bien de prier et négocier ; au lieu que le prolétaire, si bien formé par l’outil à ne pas croire aux génies bienfaisants et malfaisants, demeure dans la négation pure et simple de ces choses, sans la développer par une représentation du monde selon le travail. D’où le prolétaire
