Page:Alain - Les Dieux, 1934.djvu/311

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ment il y a un peu trop d’involontaire dans ce genre de rire. Il est mieux que l’esprit sente sa propre puissance dans une catastrophe intérieure à lui. L’accident imprévu, dans la forme même, et par la forme même, tel est l’objet de choix. Ce qu’on nomme esprit approche toujours d’une pure construction de l’esprit. Comme le célèbre jumeau de Mark Twain, qui raconte que son jumeau s’est noyé autrefois dans la baignoire. “Mais, ajoute-t-il, je ne sais pas si c’est lui ou moi.” La menace du sérieux est très expresse ici. Elle l’est toujours plus ou moins. Kant cite l’exemple de l’homme affligé : “Sa perruque avait blanchi en une nuit.” Aussi le mot de Chamfort sur Champcenetz, sorte de pense-noir : “Il fait des cachots en Espagne.” C’est pourquoi l’esprit a beaucoup de portée.

Quelle portée ? Au fond ceci, que la puissance de défaire les idées confirme la puissance de les faire. Il y a quelque chose