toujours une sorte de crise monétaire, des idées que l’on reçoit et que l’on passe sans examen. Vous voyez maintenant un exemple de ces idées qui n’existent pas hors de l’objet, de ces idées ou formes, qui n’apparaissent que dans l’analyse de la perception. Or toutes sont ainsi, et ce que je dis là est tout à fait kantien. Il n’y a point de nuées dans le kantisme, non, même pas dans la morale ; mais il faudra alors faire très attention, pour nous assurer que l’idée n’apparaît jamais. La beauté en est un frappant exemple, et attendez-vous à une théorie merveilleuse du beau et du sublime, aussi rigoureuse que la théorie de la perception. Cela se trouve dans la troisième Critique, dite du Jugement, et vous pouvez prévoir que là nous attendent des obscurités redoutables. Cette anticipation doit déjà vous faire entrevoir ce monde tremblant de l’esprit, atmosphère aussi du Phédon.
Afin d’assurer cette découverte des formes dans l’expérience même, je veux exprimer l’esprit d’un opuscule, dont le titre dit déjà tout : Prolégomènes à toute Métaphysique future qui voudra se présenter
