n'a été redécouvert et connu qu'à partir du XVe siècle. Mais Celse estloin d'être un auteur original: il nafait lui-même que copier et commenter les hippocratistes dont il reproduit l'enseignement. Il n'est donc pas étonnant de constater, entre Vœuvre du médecin romain et le Régime du Corps, plus d'une concordance. L'époque où fut composé le Régime du Corps marque un progrèssensible dans ledomainedes connaissances positives; aussia-t-on pu, àjuste titre, considérer le XIIIesiècle comme une sorte de pré-renaissance. La majorité de saint Louis marque en effet le début de Vorganisation de l'Université;l'institutionde laFaculté des Arts, du Collège des Qtiatre-Nations; la recons- truction de l'Hôtel-Dieu que le Roy prend sous S.l pro- tection., luiconstituant rentesetprivilèges. L'enseignement médical commence à se spécialiser. Après avoir, d'abord,fait partie de la Faculté des Arts, la Médecine forme une Faculté distincte (ayant ses statuts, son sceau et ses registres), installée, jusqu'au XIVe siècle, rue du Fouarre. En même tempss'érigent les Ecoles de Montpellier, de Toulouse, de Bologne, de Padoue, de Naples. La bulle « Parens scientiarum », promulguée par Grégoire IX en 1231, devenue lagrande charte de VUniversité de Paris, confirmeses privilèges, et règle ses rapports avec l'évêché. Enfin la Sorbonne est fondée en 1257. Le XIIIe siècle s'affirme siècle de vulgarisation par des encyclopédies, scientifiques plutôt par leur sujet que par la lnéthode: Saint Thomas d'Aquin écrit sa « Summa Theologica»; Roger Bacon, son « Opus Majus »; Vincent de Beauvais, le « Spéculum Majus ». Dans l' « Image du Mondes, Gautier de Met\ enseigne en vers français la
