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ler-en-W., 1911 ; D. Saville Muzxey, Were Ou spiritual franeiseans montanisi lurettes ? dans Journal o/ ttuology, Chicago, t.xii, 1908, p. 392-421, 588-608 ; F. Tocco, Mu./i
trancisauii, Naples, 1909 ; A. Vernarecci, Fossombrone d « t tempi antiehissimi ai nostri, t. iii, Fossombrone, 191 1. ». 84115, 165-225 (sur Ange de Clareno, dit encore Pierre de Fossombrone) ; t'.iro da Pesaro, A proposito del B. Angelo Clareno, dans Picenum seraphicum (Treia), t. v, 1919, p. 4758 ; du même, il Clareno (studio polemieo), Macerata, 1920 (œuvre apologétique) ; L. Oliger, Frammenti di un carteggio
- - 1808) pet la con/erma del cullo di Angelo Clareno, dans
Archivant franciseanum liistoricum, t. vii, 1914, p. 556-563 ; du même, De relalione inter Observantium querimonias Constantienses (1415} et Ubertini Casalensis quoddiun scriptum, ibid., t. i, 191 6, p. 3-41 ; du même, Beifnlpe tur Geschichteder Spiritualen, Fraticellen und Clarener in Mittelitalien, dans Leitsclirift fiir Kirchengeschichte, GotUn, l. xi.v. 1926, p. 215242 ; du même. De sigitlo Fr. Angeli Clareni, dans Antonianum, Rome, t.xii, 1937, p. 61-64 ; du mémo, Fraie Angelo da Chiarino nel VI eentenario délia sua morte, dans Fraie Irancesco. Homo, t. xiv, 1937, p. 169-176 ; Frédégand Callæy, L’infiltration des idées franciscaines spirituelles ehez les frères mineurs eapueins au XVIe siècle, dans Mi’sceZ/anoa Fr. Bhrte, t. i. Home, 1924, p. 388-403 ; G. Bondatti, Gioachinisrnoe Frtuiecscanesimo nel ducento, S. Maria degli Angeli, Assise, 1924 ; É. Jordan, Le premier siècle franciscain. Les grandes crises de l’ordre, dans le volume : Saint François d’Assise, sonœui>re, son influence, publié par H. Lemaltreet A. Masseron, Paris, 1927, p. 90-147 ; P. Gratien, Histoire de la fondation et de l'évolution de l’ordre des frères mineurs au XIIIe siècle. Paris-Gembloux, 1928 ; Fr. de Sessevalle, Histoire générale de l’ordre de Saint-François, t. i, Taris, 1935, p. 1(16-137 ; V. Dutton Scudder, Franciscan Parallels, dans Anglican theological review, t. v, 1923, p. 282-298 ; la mémo, The franciscan adventure, dans Atlantic monthly, juin 1930, p. 808-819 ; la mémo, The franciscan aduenture. A study in Ou first hundred gears o/ the order of St. froncis of Assisi, Londres et Toronlo. 1931 (socialiste) ; D.-L. Douie, 7710 nature and the effect of the hcresij of the fraticelli, Manchester, 1932 ; E. Benz, Ecclesia spiritualis. Kirchenidee und Geschichtstheologie der franziskanischen Heformation, Stuttgart, 1934 (livre à thèse) ; M. de Dmitrewski. Fr. Bernard Délicieux, O. F. M. Sa lutte contre l’Inquisition de Carcassonne et d’Albi, son procès (1297-1319), dans.lrc/iioimi franciseanum liistoricum, t. xvii. 1924, p. 183-218, 313-337, 457-488 ; t. xviii, 1925, p. 3-32 ; Lidia von Auw, Da Celestino V a Bonifacio VIII, dans Bicerche religiose, Rome, t. ix, 1935, p. 424-440 ; F.-M. Delorme, La Confessio futei du frère Mathieu de Bouzigues, dans Études franciscaines, t. xlix, 1937, p. 224-239 ; Ewald Millier, Dos Konzil von Vienne, Munster-en-W.. 1934, p. 236-386.
III. Sun les béguins.
Be : nard Gui, Practica Inquisitionis hærcticæ pravilatis, éd. Ch. Douais, Paris, 1886, part. V, 1 : De secta beguinorum, p. 264-287 ; éd. G. Mollat, Bernard Gui, Manuel de l’inquisiteur, t. I, Paris, 1926, p. 108-193, ot l’introduction ]>. xlii-xliv ; Ph. de Limboich, Historia Inquisitionis, Amsterdam, 1692, à la fin : Liber sententiarum inquisitionis Tholosanæ ab anno (lliristi MCCCVI1 ad annum MCCCX.X II I, p. 298-333, 381-394 ; M. Menendez y P( layo. Historia île los heterodoxos espanoles, 2° éd., t. iii, Madrid, 1917, p. 179-241, et appendice, p. xlix-cxxix (quelques opuscules d’Arnaud deVillanovæt documents sur celui-ci) ; H. d’Alds-Moner, El text caiala de la > Informatio beguinorum vel I.ectio Narbonee », dans Festgabe… Heinrich Finke, Munster-en-W., 1925, p. 187-199 ; I.-M. Vidal, Un ascète de sang royal, Philippe de Majorque, d.m^ Revue des questions historiques, t. i.xxxviii, 1910, p. 361-403 ; du menu-, Proies d' Inquisition contre Ailhéinnr de Musset, noble Roussillonnais, inculpé de béguinisme, dans Revue d’histoire w l'Église de France, t. i, 1910, p. 555-589, 082-099, 711-721 ; M. van Heuckolum, Spiritualislische Strômungen an den Hôfen von Aragon und Anjou wâhrend der Hôhe des Armutsstreites, Berlin-Leipzig, 1912 ;.I.-M. Pou y M. ii ii, Visionario » beguinos g fraticelos catalanes (siglo XlII-XV), Vich, 1930.
L. Oliger. SPOLÈTE (Chérubin de), frère mineur italien de l’Observance ixv siècle). - Né en i il l dans l'île que d’Eubée ou Négreponl d’une famille italienne' du nom de Capoferri, originaire < ! < Spolète, il vint en Italie après avoir terminé ses humanités et s'établit à Spolète chez ses parents, où il s’adonna à l'étude
du droit canonique, lui 1 432, il entra chez les frères mineurs, dans la réforme de l’Observance, fondée récemment par saint Bernardin de Sienne ; il s’y distingua surtout par la prédication. Il fut aussi un grand promoteur des monts-de-piété et institua les confréries du Saint -Sacrement. Il mourut au couvent de SainteMarie-des -Anges à Assise le 4 août 1484 et y fut enterre dans la basilique. Le P. Chérubin est appelé de Spolète, parce qu’il passa une grande partie de sa vie dans le couvent Saint-Paul à Spolète. Il doit être identifié avec le soi-disant Chérubin de Sienne, que J.-H. Sbaralea et d’autres bibliographes distinguent à tort de Chérubin de Spolète, au moins d’après M. Faloci Pulignani, dans Miscellanea franciscana, t. iv, 1889, p. 143.
Le P. Chérubin de Spolète est l’auteur d’un Tractatus de fide, inédit, conservé dans le ms. 517-519 de la bibl. commun, de Vérone (cf. G. Biadego, Ballata di fra Jacopone, Vérone, 1889, p. 5). Il est aussi l’auteur des deux célèbres ouvrages, intitulés Regola di vila matrimoniale et Regola di vita spirituelle, qui, dans le texte original italien ou dans leur traduction latine, ont eu de nombreuses éditions, soit séparément soit ensemble, à partir de 1477, où parut à Florence la première édition des deux Regulæ réunies, jusqu’en 1878, où Fr. Zambrini publia la Regola délia vila spirituelle à Imola pour consoler sa sœur, et en 1888, où le même Fr. Zambrini et C. Negroni publièrent à Bologne l’autre Regola. M. Faloci Pulignani, art. cit., p. 144-145, énumère dix-huit éditions antérieures à 1500, auxquelles il faut ajouter encore celle de Modène, 1489 (cf. D. I-'ava, Catalogo degli incunabuli délia r. biblioteca Estense di Modena, dans Bibliofllia, t. xxxiii, 1931, p. 331) et celle de Venise, 1490 (cf. W.-A. Copinger, Supplément lo Hain’s Reperlorium bibliographicum, 2e partie, t. i, n. 1585, Berlin, 1926, p. 173). Dans la Regola di vila matrimoniale, le P. Chérubin donne les détails les plus singuliers sur les devoirs des époux. Il publia encore une collection de Sermones quadragesimales nonaginta, Venise, 1502, et une Esortazione a conforto di una persona inferma, conservée dans le ms. 612, fol. 225-227, de la bibl. Palatina de Florence (cf. L. Gentile, / codici Palatini descritti, t. i, Rome, 1889, n. x, p. 17). Il doit probablement aussi avoir composé un Tractatus de educatione puerorum et liberorum, qu’il promet d'écrire dans sa Regola di vila matrimoniale.
L. Wadding, Annales minorum, t. xiii, 3e éd., 1932, an. 1457, n. xxxix-xli, p. 25-26 ; an. 1461, n. xxiii, p. 225 ; t. xiv, 3e éd., 1932, an. 1473, n. viii, p. 84 ; an. 1474, n. xiii, p. 108 ; an. 1475, n. xlvi, p. 157-158 ; an. 1484, n.xv, xv, p. 426, 431 ; le même, Scriptorcs ord. min., 3° éd., Borne, 1906, p. 62 ; J.-H. Sbaralea, Supplementum, 2e éd., t. I, Rome, 1908, p. 203-204 ; Marianus de Florence, Compendium chronicarum ord. min., dans Arch. franc, hisi., t. iv, 1911, p. 325 et 328 et sépaiément, Quaræchi, 1911, p. 128 et 131 ; L. Jacobili, Vile de santie beati delV Umbria, t. ii, Foligno, 1656, p. 80-82 ; le même, Bibliotheca Umbriie, t. i, Foligno, 1658, p. 87-88 ; M. Faloci Pulignani, Fra Cherubino, scritlore francescano m. o. del sec. xv, dans Miscellanea froncescana, t. iv, 1889, p. 142-145 ; P. Bologna, Libri francescani slampati nel secolo XV, ibid., p. 105 ; // beato Cherubino da Spoleto, dans la même revue, t. vi, 1897, p. 160 ; Arthur de Munster, M artyrologium franciseanum, Paris, 1653, p. 352353, qui y affirme que le P. Chérubin mourut a Spolète el fut transporté ensuite à Sainte-Marie-desvnges ; L. Ilain, Reperlorium bibiiographicum, t. i, 2 « partie, Berlin, 1925, n. 1930-49 15, p. 97-99 ; W.-A. Copinger, Supplément lo Hain’s Reperlorium bibiiographicum, 2' partie, I. i, Berlin, 1920, n. 1581-1585, p. 173 ;.l.-Ch. linuiel, Manuel du libraire, ! éd., t. I, Paris, 1860, col. 1831-1835.
A. I III i.n i.
- SPONDE (Henri de)##
1. SPONDE (Henri de), en latin Spondanus,
évoque de l’amiers (1568-1643). — Henri de Sponde
naquit à Mauléon le 6 janvier 1508 d’une famille cal-
