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i. m - de la Bible les plu poque, on
peut citer parmi - a u i librum I
morum, Alcala, 1555 in - Lyon, 1581 ; an Commentaire su, - te » dix-huit premier* chapitre* de Job et tur le Cantique des cantiques, in-fol., Alcala, 1558 ; un tur Nahum, in B i yon, 1558 ; il mourut en 1580. Alvarez, abbé de Sobi ado en Espa ne, publia les Constitutions et tu det cistert étroite observance, in-8°, Sala manque, 1563. Barthélemj Ponce, cistercien aragonais, morl en 1482, publia an ouvrage ascétique sur l’oubli de la i i : Ostium patent inexcusabilis mortit, Sara . l.".77 ; Salamanque, 1596. Nicolas Boucherat, docteur de l’université de Paris, moine de Clteaux, procure nigénéral de son ordre au concile de Trente, général de Clteaux (1571), morl en 1586, a prononcé La remontrance faite au roi, le 10 juin l.’t'/X, en la aille de Rouen, in-8°, Dijon, I579, où sont exposés quelques points de droit ecclésiastique ; et une autre Remontrance faite au roi, le 18 juin 1~>1X, en la ville de Rouen, pour et au nom des États de Bourgogne, in-8°, Dijon, 1578. Dom l ; inclurai obtint du roi pour l’abbé de
iix le titre de premier conseiller-né du parlement de Bourgogne. Villa Alba, abbé de Fitero en Espagne, morl en odeur de sainteté (1590), a publié unCommentaire du prophète Isaîe, Salamanque, 1584, et le Recueil <les définitions des chapitres généraux de sa congrégation, Salamanque, 1588. André Azitores, de la congrégation espagnole du Mont-Sion, professeur de théologie, mort en 1595, est l’auteur d’une Theologia symbolica seu hieroglyphica, pro totius Scripturæ sacræ juxta primarium et genuinum sensum commentariis aliisque sensibus facile hauriendis, in-4°, Salamanque, 1597. c’est le seul olume paru de cet ouvrage qui devait en compter huit.
6° xvw siècle.
Christophe de la Visitation, moine d’Alcobaça. i n Portugal, el procureur général de sa
ii’gaiiuu a Rome, a publié un Commentaire sur les paroles de la suinte Vierge, in-4°, Venise, 1(500. Raphaël Sarmiento, abbé de Huerta et général de la congrégation du Mont-Sion, mort en 1008, a laissé un Recueil de sermons, 2 in-i°, Madrid, 1604. Didace Sanchez Maldano est l’auteur de VAgricultura espiritual, in-fol., Burgos, 1C03. Jean Winibrod, moine de Clairmarais,
c qiosa pour les religieuses de Westine son Présent
spirituel, 1606, 1615. Jean Gillot, qui fut cellérier du collège de Saint-Bernard, à Paris, a publié une édition des œuvres de saint llilaire, avec une vie de ce saint docteur et une dissertation sur ses écrits, in-fol., Paris, 1 Ô7-2 ; une de saint Ambroise, 3 in-fol., Paris, 1569 ; une de saint Grégoire le Grand, in-fol., Paris, 1571, et enfin une autre de saint fiernard, Paris, 1572 ; Anvers, 1570 ; Paris, 1580 ; il avait précédemment donné une traduction française de l’histoire de Nicéphore Calixte, Paris, 1507, dédiée à Charles IX. Jérôme Lamas, cistercien espagnol, mort en 1610, est auteur d’une Summa ecclesiastica sive instructio confessariorum et psenitentium, in <juatuor partes distincts, quibus omnxa dubia qute communiter in saci*ù confessionibus occurrunt, accurate explicantur, in-8, Mayence, 1605, et de Vera intelligentia et interpretatio quarumdam Extravagantium post Tridenlinum concilium editarum, prsecipue m clausuris regularium casuumque quotidianorum decitiones, in-8°. Jean C.ræsberg, prieur de Saint-l ! enoit-surl’Escaut, mort en 1610, a laissé’un Commentartus in r, gulam tancti Benedicti, in-8°, Douai, 1624, des commentaires sur divers livres de l’Écriture et des traités mit la Somme de saint Thomas, restés sans doute
manuscrits. On doit à Louis de Mendoza, moine de l’Épine, mort vers 1612, une Summa totius theol
alit septem arboribus comprehensa, Madrid, 1598, dédiée au roi Philippe II, et une Vie des saints en 6 vol. Jacques Grœco. cistercien calabrais, publia une vie de Joachim de Flore, Chronologie Joachimi abbalis
sntit, m-’1613, Au gustin Lopez, de la i ion du Mont-Sion, !
au monastère d’Oliva en 1614, a publié- une espagnole dela Consolation de la philosophie de l in-fol., Valladolid, 1598, 1604, et i.
lieuses de son ob ervance, in-4°, Valladolid, 1596. Basile Molina, moine de Huerta, n 1617, a
écrit un traité De immunitate ecch monasterii Uortensis, in-fol., Madrid. 1007. Ambi Molina, qui vivait à la même époque que bprécédent, a publicun recueil de Sermons pour le carême, ln-4. Barcelone, 1015. Benoll AI. are/ traduisit en espagnol le traité de saint Bernard De diligende Dec et de riore domo, in-8°, Madrid, 1616. Jean Lupo, de la con ition du Mont-Sion. publia le Recueil des accordés pur les souverains pontifes â l’antre <L
C, 3 in-4°. Salamanque. 1017. Daudouin Moreau, abbé- de Rosières, en Franche-Comté, qui mourut à Rome procureur général de son ordre (1622), a publiélune des meilleures éditions de la règle de saint noit Régula saucti Benedicti ad triginta plus minus tum tum ms. codics uram fidemque
revocata, eum aliis ejusdem $anctiopuscutis, vita et htstoria, in-12, Douai, 1018 ; Cologne. 1020 ; son Historia zistsrctsnsw ni pis t publias. Joseph Garcns delà congrégation du Mont-Sion, adonné un I Uiritts
in aliquot psalnwt ! et in Evangelium sancti
Mult/iœi, in-4°, Pampelune, 1012 ; on a publié après sa mort un recueil de ses sermons. 2 vol., Pampelune, 1622. Bernard de Percin de Montgaillard, connu sous le nom du Petit-Feuillant, ligueur acharné pendant qu’il était au monastère de Paris, quitta la France après le triomphe d’Henri IV, et passa dans l’ordre de Citeaux ; il mourut abbé- d’Orval le 8 juin 1028. On a de lui VOraison funèbre de l’archiduc Albert, Bruxelles, Il sa Réponse à une lettre que lui avait écrite Henri de Valais, en laquelle il lui remontre charitablement et chrétiennement ses fautes et l’exhorte à la pénitence, in-8". Paris, 1589. Chrysostome Henriquez, de la con tion espagnole du Mont-Sion. l’un des meilleurs historiens de l’ordre de Clteaux, morl à Louvain le 23 décembre 1632 ; on a de lui : Fasciculus ordinis cisterciensis, in-fol.. Bruxelles, 1684 : 2 in-4°, Cologne ; Paradisus cisterciensis, in-fol.. Bruxelles, 1688 ; Phœnixreviviscens, seu scriptores ordinis cisterciensis Angliœet Uispanite, in-4°, Bruxelles, 1626 ; Uenologiusn ordinis cisterciensis, 2 in-fol.. Anvers. 1630 ; Yitx sanctormn Patrum eremi Dunensis, in-4°, Bruxelles, 1626 diverses biographies. Germain linges, moine de Huerta. publia un recueil de seriiHins pour lvvenl. sous le titre de Doctrina cristicma, in-4°, Burgos, 1633. Bernard Cardillo, moine de Nogales, réunit de précieux documents pour l’histoire de son ordre, composa l’histoire
des abbayes de Nogales, de Sobrado et d’Os !
rois d’Espagne et de Navarre. Valérien d’Espini rai de la congrégation du Mont-Sion, publia un C mentaire sur une bulle de Clément 177I. in-8°, Salamanque. 1602 ; et le Guide des religieux, in-4°, Valladolid. 1023. Julien Varnier est l’auteur de V Ancienne 1 1 véritable pratique de la règle de sain : 1645.
Dom Guillaume Gauthier employa son temps
l’histoire de quelques monastères dans lesquels il vécut, Saint-Aubin-des-liois. au diocèse de Saint-lîi ieue. Notre-Dame de Begard, au diocèse deTréguier, et l’abbaye de la Blanche, dans l’île de Noirmoutier ; ces travaux sont restés manuscrits. Pierre de Boeselær, moine de Saint-Sauveur d’Anvers, a publié La voie du salut OU conférences entre un pasteur et ses ouailles, Anvers, Il
Ignace Huart, moine d’Aulne en Belgique, décode le 10 avril 1661, fut un janséniste militant. Il publia. le pseudonyme de Ranutii Bigati Lintrivallensis, une
thèse dans laquelle il sVtVoivait de trouver dans |, s ouvres île saint Bernard des arguments en faveur du
