la concerne ; mais ils lui interdisent le choix de ses agents. Pourquoi cette contradiction ? Je gage qu’ils ne ne le savent point.
On a beau penser, vouloir penser, être sincère, l’habitude est chose si puissante sur notre nature qu’il nous reste souvent, à tous plus ou moins, de ces susceptibilités épidermiques, opposées parfois à nos croyances les plus sérieuses.
La convenance ? — en est-il de supérieure à celle d’exercer le droit ?
Le temps ? — les femmes en consacreront bien moins à remplir leurs devoirs électoraux qu’elles n’en perdent à l’église, ou à ces commérages malsains dont se repaissent forcément les esprits vides.
On essayera vainement d’embrouiller par mille fantaisies psychologiques ou sentimentales, une question si simple, qui se réduit à celle-ci : Êtes-vous pour ou contre le droit ?
Ceux qui, dans l’intérêt prétendu de l’ordre et de la famille, veulent condamner à une sujétion — abjecte et funeste comme toute sujétion l’est fatalement — la moitié de l’espèce humaine, se rattachent, qu’ils le sachent ou non, à la tradition despotique qui, de Manou à Bonaparte, fit la honte et le malheur de l’humanité.
Selon le code de Manou, la femme n’est que le champ
