prend des détails domestiques, des traits de simplicité primitive.
Ἔσσω μιν χλαἲνάν τε τε, εἲματα ϰαλα,
…..δώσω δ’ ὑπό ποσσὶ πέδιλα,
Κὴϱυξ δὲ φέϱων ἄν ὄμιλον άπάντη,
Δαἴζ’ ενδεξια πασιν…..
L’heureux assembleur recueille aussi tous les récits de métamorphoses, tous les contes bleus de la mythologie de jadis ; ses dieux sont tout petits ; ce sont des dieux de village. Ils sont à la taille des deux enfants qu’ils protègent. La religion de ce roman est enfantine et légère. Que les vrais, les grands dieux sont partis loin ! Elle ne mentait pas, la voix entendue sur le rivage des mers : « Pan, le grand Pan est mort ! » Le Pan que voici est un tout petit dieu, qui a assez à faire de protéger une bergère et un chevrier.
Et cette bergère avec ce chevrier forment le plus gracieux, le plus suave, le plus charmant groupe d’adolescents que l’art ait jamais créé. Daphnis et Chloé, c’est l’éveil des sens peint avec une délicieuse vénusté, et cette peinture restera vive tant que les sens s’éveilleront et que le désir renaîtra avec les races.
Mais c’est assez. J’ai voulu seulement montrer quel genre d’art très savant est entré dans la composition de ce livre d’amour.
