les[1] ; d’autres avec des racines, &c[2].
Il ne sçait pas apparemment non plus, que le mot de pain, dans ce passage, se doit entendre de toute sorte de nourriture, soit de grains, ou d’autres choses : & que si Moyse, en rapportant cette Sentence de condamnation, prononcée contre le premier Homme[3], s’est servi d’un terme qui signifie pain : il ne s’ensuit pas pour cela, que le pain fût en usage du temps d’Adam ; mais seulement que du temps de Moyse c’étoit une nourriture si commune, qu’on pouvoit alors en emprunter le nom, pour signifier en général tout ce qui est capable de nourrir ; comme saint Luc l’a emprunté depuis, lorsque au lieu de dire que Jesus-Christ entra dans la maison d’un Pharisien pour y prendre son repas, il dit qu’il y entra pour y manger du pain, manducare panem[4].
D’ailleurs, quand il seroit constant que le premier Homme, dés sa formation, auroit mangé du pain, & que ce pain auroit été fait de grains, s’ensui-
