Page:Annales du Musée Guimet, tome 21.djvu/593

La bibliothèque libre.
Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé.
447
ZEND-AVESTA : VISPÉRED. — KARDA 1
J’annonce et j’offre [ce sacrifice] au Génie de l’Ahu et du Ratu 33[1], saint, maître de sainteté.

J’annonce et j’offre [ce sacrifice] au Yasna Haptanhâiti 34[2] ; saint, maître de sainteté.

J’annonce et j’offre [ce sacrifice] à l’Eau Ardvi Anàhita 35[3] ; sainte, maître de sainteté.


6 (19). J’annonce et j’offre [ce sacrifice] à la Gâtha Ushtavaiti 36[4] ; sainte, maître de sainteté.

J’annonce et j’offre [ce sacrifice] aux montagnes de sainte félicité, de pleine félicité 37[5], créées par Mazda, saintes, maîtres de sainteté.


J’annonce et j’offre [ce sacrifice] à la Gâtha Spehtâ-Mainyû 38[6] sainte, maître de sainteté.

J’annonce et j’offre [ce sacrifice] à Verethraghna 39[7], créé par Ahura, et à l’Ascendant 40[8] destructeur, saint, maître de sainteté.


7 (23). J’annonce et j’offre [ce sacrifice] à la Gâtha Vohukhsthra 41[9], sainte, maître de sainteté.

J’annonce et j’offre [ce sacrifice] à Mithra, maître des vastes campagnes 42[10], et à Râma Hvâstra 43[11], saint, maître de sainteté.

J’annonce et j’offre [ce sacrifice] à la Gâtha Vahishtôishti 44[12] sainte, maître de sainteté.

J’annonce et j’offre [ce sacrifice] à la vertueuse et bonne Bénédiction 45[13],
  1. 33. « Le génie par la vertu duquel on a un ahu et un ratu » (un chef temporel, khûtâk, et un chef spirituel, dastôbar) ; à savoir Ahura ; v. le passage parallèle II, 7, 18.
  2. 34. Hâs XXXV-XLI.
  3. 35. Voir Yt. V et Hâ LXV.
  4. 36. Hâs XLIII-XLVI.
  5. 37. Cf. Hâ I, 14.
  6. 38. Hâs XLVII-L.
  7. 39. Voir Yasht XIV, Introduction.
  8. 40. Cf. Hâ I, 6, note 28.
  9. 41. Hâ LI.
  10. 42. Cf. Hâ I, 3, note 17.
  11. 43. Cf. Hâ I, 3, note 19.
  12. 44. Hâ LIII.
  13. 45. Cf. Hâ I, 15. Il s’agit probablement de la Divinité de ce nom et non de la Prière correspondante, l’Afrîngân Dahmân, les formules qui suivent l’invocation des Gâthas dans les formules précédentes ayant rapport à des divinités, non à des textes.