Après avoir donné la liste alphabétique générale dos ouvrages du Kandjour, il nous paraît utile de former des listes particulières des différentes catégories d’ouvrages. Les traités bouddhiques sont classés sous douze espèces différentes appelées : 1° Sùtra ; 2° Geya ; 3° Vyàkarana ; 4° Gâthâ ; 5° Udâna ; 6° Nidàna ; 7° Ityukta ; 8° Jàtalca ; 9° Vaïpulya ; 10° Adbhûtadharma ; 11° Avadàna ; 12° Upadeça. Presque tous ces termes (non pas tous) reparaissent plus ou moins fréquemment dans les titres des ouvrages du Kandjour ; ce qui ne veut nullement dire que les différentes classes y soient représentées dans la proportion où ces termes y apparaissent. Ainsi, pour citer un seul exemple, le terme Jàtaka se lit une seule fois dans la liste générale des titres : or le Kandjour est rempli de récits appartenant à la classe Jàtaka. Nous signalons ce fait sans y insister davantage : la tâche serait trop longue et d’ailleurs différente de celle que nous nous sommes proposée.
Mais nous ne pouvons nous borner à ces douze termes ou du moins à ceux des douze qui se rencontrent dans nos titres ; il en est d’autres qui ne peuvent pas ne pas attirer l’attention, comme pariprcchn « question », nirdeça « exposé, démonstration ». Enfin il y a des textes caractérisés par certains mots comme Vyûha, « description », Samâdhi, « extase ». Les nombreux textes appelés Dhâranîs, les Vidya-mantras méritent aussi d’être groupés
