cinquante, même jusqu’à cinq cents Çâkyas à la fois, proposèrent un calcul ; mais il ne purent parvenir à embarrasser le Bôdhisattva.
Le Bôdhisattva dit : Assez, assez de cette lutte ; tous maintenant, ne faisant qu’un, proposez-moi un calcul et je le ferai.
Alors les cinq cents jeunes Çâkyas, d’un commun accord, proposèrent un calcul qu’on n’avait jamais fait auparavant, et le Bôdhisattva, sans être aucunement troublé, l’exécuta. Ainsi tous ces jeunes Çâkyas ne purent arriver à leurs fins, tandis que le Bôdhisattva arriva à ses fins. En ce moment le grand arithméticien Ardjouna, rempli d’admiration, récita ces deux Gâthâs :
19. Des cinq cents qui interrogent la promptitude de la science de celui qui a une intelligence parfaite, il est le directeur dans la voie des nombres.
20. Et telle est cette sagesse, cette intelligence, cette science, cette mémoire, ce jugement, qu’aujourd’hui même celui qui enseigne le calcul, c’est cet océan de science !
Alors toute la multitude des Çâkyas fut remplie d’un suprême étonnement ; et entraînés par un sentiment d’admiration tous, d’une seule voix, s’écrièrent : Victoire ! victoire au jeune Sarvàrthasiddha ! Puis tous se levant de leurs siéges et joignant les mains, s’inclinèrent devant le Bôdhisattva, et adressèrent ces paroles au roi Çouddhôdana : Tes avantages, ô grand roi, sont des avantages incomparables, toi dont le fils est ainsi prompt, vif, alerte et animé par les interrogations !
Ensuite le roi Çouddhôdana parla ainsi au Bôdhisattva : Peux-tu, mon fils, rivaliser avec le grand arithméticien Ardjouna pour l’habileté dans la science des calculs ? Sire, je le puis. — Eh bien, calculez donc ! Alors le grand arithméticien Ardjouna parla ainsi au Bôdhisattva : Connais-tu, jeune homme, la marche de la numération nommée Kôtiçatôttarâ (au-dessus de cent Kôtis) ? Le Bôdhisattva répondit : Je la connais. — Eh bien, comment faut-il entrer dans la marche de la numération au-dessus de cent Kôtis ?
Le Bôdhisattava dit : De cent Kôtis le nom est Ayouta ; de cent Ayoutas le nom est Niyouta ; de cent Niyoutas le nom est Kañgkara ; de cent Kañgkaras le nom est Vivara ; de cent Vivaras le nom est Akchôbya ; de cent Akchôbyas le nom est Vivàha ; de cent Vivàhas le nom est Outsañga ; de cent Outsañgas
