le nom est Bahoula ; de cent Bahoulas le nom est Nàgabala ; de cent Nàgabalas le nom est Titilambha ; de cent Titilambhas le nom est Vyavasthânapradjñapti ; de cent Vyavasthânapradjñaptis le nom est Hêtouhila ; de cent Hètouhilas le nom est Karaliou : de cent Karalioiis le nom est Hètvindrva ; de cent Hètvindryas le nom est Samâptalambha ; de cent Samâptalambhas le nom est Gananâgati : de cent Gananâgatis le nom est Xiravadya : de cent Niravadyas le nom est Madrâbala ; de cent Madrâbalas le nom est Sarvabala : de cent Sarvabalas le nom est Visaudjiiàgati : de cent Visandjîïâgatis le nom est Sarvasandjnâ ; de cent Sarvasaiidjnâs le nom est Vibhoùtangamà ; de cent Vibhoûtailgamâs le nom est Tallakchana : à l’aide de cette numération appelée Tallakchana, on pourrait dissoudre le Mèrou, le roi des montagnes, en le prenant pour sujet de calcul. Au-dessus de celle-ci est la numération appelée Dhvadjàgravati ; à l’aide de cette numération, on pourrait dissoudre tous les sables de la rivière Gañgâ, en les prenant pour sujet de calcul. Encore au-dessus de celle-ci est la numération appelée Dlivadjâgranicîmanî. Et encore, au-dessus de celle-ci la numération appelée Vâhauapradjnapti. Et encore au-dessus de celle-ci la numération appelée Iñgga. Et encore au-dessus de celle-ci est la numération appelée Kouroutâvi. Et encore au-dessus de celle-ci la numération appelée Sarvanikchèpâ, à l’aide de laquelle on pourrait dissoudre les sables de dix rivières Gañgàs, eu les prenant pour sujet de calcul. Et encore au-dessus de celle-ci est la numération appelée Agrasârâ, à l’aide de laquelle on pourrait dissoudre les sables de cent Kôtis de rivières Gañgâs, en les prenant pour sujet de calcul. Et encore au-dessus de celle-ci est la numération dite parvenue à pénétrer les atomes les plus subtils. Cette numération, excepté un Tathâgata qui est parvenu à la plus pure essence de l’Intelligence, et un Bôdhisattva qui a vu face à face l’initiation à toutes les lois, il n’y a aucun être, dans la collection des êtres, qui connaisse cette numération, excepté moi ou celui qui, semblable à moi, est arrivé à sa dernière existence, un Bôdhisattva qui demeure hors de sa maison, qu’il a quittée.
Ardjouna dit : Jeune homme, comment faut-il entrer dans la numération qui pénètre la poussière des atomes les plus subtils ?
Le Bôdhisattva dit : Sept grains de poussière d’atomes subtils font un grain de poussière fine ; sept grains de poussière fine font un petit grain de poussière ; sept petits grains de poussière font un grain de poussière
