Il y a deux sortes de jeûnes qui s’appliquent à la onzième Tithi, soit : s’abstenir simplement de toute nourriture prohibée ; et jeûner en rapport avec les vœux sacrificatoires. Le premier jeûne est pratiqué pendant le demi-mois obscur par les personnes telles que maîtres de maison qui ont un fils, etc. ; le jeûne lié à un vœu ne peut pas être observé dans le demi-mois obscur par les maîtres de maison qui ont un fils, encore qu’ils n’aient pas pris la résolution de ce vœu avec des incantations sacrées, néanmoins ils doivent s’abstenir de nourriture suivant en cela la règle du jeûne selon ses forces (voir la règle donnée plus loin dans ce chapitre). Il faut observer la même règle pour la onzième Tithi du demi-mois brillant lorsque la Tithi est nulle (c’est-à-dire, lorsque la Tithi n’a pas de lever de soleil). Mais à la onzième Tithi du demi-mois obscur de tous les mois, depuis la onzième brillante d’Ashâdha jusqu’à la onzième brillante de Kârttika, en commençant par les maîtres de maison qui ont un fils, tout le monde peut accomplir le vœu sacrificatoire de la onzième Tithi. Ceux qui ambitionnent d’être absorbé en Vishnu, ou d’obtenir une longue vie ou une nombreuse postérité peuvent célébrer leur rite de désir dans les deux demi-mois, car il n’y a pas de prohibition à leur égard. Pour les maîtres de maison Vishnuvites, le jeûne de la onzième Tithi du demi-mois obscur est obligatoire. Ce rite de la onzième Tithi est obligatoire pour tous, Shivaites, Vishnuvites, adorateurs du soleil et autres, car il est dit que manquer
