5° Voici maintenant une onzième Tithi pure avec un dépassement de la douzième Tithi : la dixième a 58 ghatikas, la onzième a 50, et la douzième 60 ghatikas plus 1 pala. Dans ce cas Mâdhava dit que, parce que c’est une Tithi pure, les Shivaites doivent jeûner la onzième Tithi et non la douzième ; d’un autre côté Hémâdri dit que tous doivent jeûner la douzième, tandis que d’autres auteurs prétendent que ceux-là parmi les Shivaites doivent jeûner la douzième qui souhaitent ardemment l’émancipation finale de la personnalité ;
6° Dans l’exemple suivant nous avons une onzième Tithi empiétée avec dépassement de la douzième : la dixième a 1 ghatika après le lever du soleil, la onzième a 58 ghatikas et est soustractive ; la douzième est une Tithi additive et a 60 ghatikas et 1 pala. Ici la onzième Tithi étant empiétée, les Shivaites doivent jeûner la douzième.
Ainsi les Shivaites doivent négliger la onzième Tithi empiétée quand elle a un double dépassement ou quand la douzième qui suit est dépassante. Dans ces six exemples de onzièmes Tithis avec dépassements, les Vishnuvites doivent négliger la onzième et jeûner la douzième.
7° Exemple d’une onzième Tithi pure sans dépassement ni un jour ni l’autre : la dixième a 57 ghatikas, la onzième 58, la douzième 50. Ici les Shivaites doivent jeûner la onzième Tithi et pas la douzième ; mais les Vishnuvites qui la considèrent comme une Tithi empiétée doivent jeûner la douzième ;
8° Ceci est une onzième Tithi empiétée sans dépassement à aucun jour ; La dixième a 2 ghatikas, la onzième 56 ghatikas, et par conséquent est une Tithi soustractive, la douzième a 55 ghatikas. Ici aussi les Shivaites doivent jeûner la onzième Tithi et les Vishnuvites la douzième. Pour ce dernier cas de la onzième Tithi sans dépassement, il faut agir comme dans les deux premiers de ces huit cas, c’est-à-dire que les ascètes, les veuves, et ceux qui souhaitent l’émancipation de la personnalité doivent jeûner pendant son second jour. Quant aux Shivaites qui désirent aussi plaire à Vishnu, il semble que, d’après les cas analogues, ils doivent jeûner les deux jours[1]. Les savants de notre temps méprisent les règles de l’Hémôdri et ce qu’il enseigne au sujet de la onzième Tithi comme étant une Tithi de non-désir, c’est-à-dire une
- ↑ Un jeûne pour Shiva et l’autre pour Vishnu.
