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ANNALES DU MUSÉE GUIMET
KARDA 16 (SP. 17)
Ce Karda prend place dans le Vd. Sadé après le Yasna Haptanhâiti (après Y. XLII).
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0 1 [1]. Nous sacrifions à Ahura Mazda, saint, maître de sainteté…
Nous sacrifions au bienfaisant Yasna Haptanhâiti, saint, maître de sainteté ;
avec les vers 2 [2], avec les stances, avec le sens ; avec les questions et les contre-questions ; avec les paroles qui se répètent deux fois ;
récité avec bonne récitation ; offert en sacrifice avec bonne offrande 3 [3] ;
avec la connaissance, l’évidence, le désir, le pouvoir, la maîtrise, les faveurs que donne Ahura Mazda à l’esprit qui le confesse pleinement, dans le dévouement de la conscience.
1. Nous sacrifions au Feu 4 [4], fils d’Ahura Mazda, qui est ici-bas.
Nous sacrifions aux Génies issus du Feu 5 [5].
Nous sacrifions aux droits [Génies] issus du feu.
- ↑ 1. Reproduction de Vp. XIII, 0 (Yasna LXXI, 2-3).
- ↑ 2. mat-afsmânem. Le Yasna Haptanhâiti est considéré comme étant en vers. D’après le Cim î Gâsân il contient 40 vajdast, chacune de 3 gâs.
- ↑ 3. Cf. pour ce paragraphe le commentaire de Vp. XIV, notes 2-6. — Dans la dernière ligne, la plupart des manuscrits ont, par attraction du masculin yasnem, huframeretem, hufràyashtem : le ms. Jp1 a la bonne lecture : huframaretâm Lufràyashtâm.
- ↑ 4. Le feu qui réside sur terre. — Cette invocation au Feu est sans doute une allusion au deuxième Hâ du Haptanhâiti (Hâ XXXVI).
- ↑ 5. « Les créatures célestes résident dans un lieu brillant ; c’est à cause de ce feu qu’elles peuvent faire le bien » (mînôî dâmakî pun gâsî rashn (lire rôshan) yakoyamùnît âtash zak râikâr shapir tuvân kart). La lecture rôshan est établie par le sens et par la traduction de Frâmjî : mînônî pêdâishmâm jagone darmiyân roshan che tene tenekarî kâm bhalü kari çakîe.
