Page:Aquin - Explication suivie des quatre Évangiles, Tome 8, 1869.djvu/34

S. Chrysostome : (hom. 59 sur S. Jean.) Nôtre-Seigneur venait de convaincre les Juifs d’aveuglement, mais ils pouvaient lui répondre : Ce n’est point par aveuglement que nous ne vous suivons pas, nous nous séparons de vous comme d’un imposteur, il veut donc leur prouver que loin d’être un imposteur, il est le véritable pasteur, en donnant les signes distinctifs de l’un et de l’autre, et d’abord le signalement de l’imposteur et du voleur : « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n’entre point par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par un autre endroit, est un voleur et un larron. » Nôtre-Seigneur désigne ici indirectement tons ceux qui sont venus avant lui et ceux qui doivent paraître après lui, l’Antéchrist et les faux prophètes. Les saintes Ecritures sont la porte, car ce sont elles qui ouvrent l’intelligence à la connaissance de Dieu, elles servent d’ailleurs à garder les