ISRAÉUTESJ 298 En nous prenait pour point dc mirc doses eüorts, si.P., comme nous le disions tout i l’heure a ses confrères, se trompe éviden- ment d’adresse. Eh l Messieurs, ue sommes·nous pas vos ainb dans Phistoirel Cc Jésus que vous voulez nous faire accepter comme Dieu, n"était·il pas un des nôtres? N’avons-nous pas connu son père et sa mère? Sou caractère, sa doctrine, sa conduite, de- vons·nons les juger sur vos traditions ou sur les nôtres! Aprb dix··huit- siècles et demi, quand les pièces du procès sont àseotes ou faussées, condamnerons-nous nos pères sur la foi dc vos évmgiles contradictoires, de vos documents deux mis suspects, des témoignages païens copiés par vos molnü, des té- moignages israélites même, cxpurgés par vos censeurs! N’ont·- ils pas eu la naïveté d’écrire eux-memes au frontispice de nos livres : Omnibus it': quœ citrâ refzyionem c/m'stianam seau, cœpurgato P Admettrons·nous un Mœsie rétrospectif; qmud le notre est essentiellement futur? un Dieu incarné. Quand le notre est ementicllement incorporeli une alliance nouvelle, quand la nôtre est essentiellement immuable? * · ‘ Le Christ juif doitafïranchir le juif de ses fers et Phumanité doses erreurs: le Christ nazaréen n’a fait ni l’un ni l’autre. Ie Christ juif est un triomphateur, le Christ nazaréen est une victime. -Le premier doit révolutionner Phumanité par une ré- vélation; le second l’a lavéc par une mort expiatoire. Lavée de quoi, s’il vous plait? De la prétendue souillure du péché originel. Le Christ de la Synagogue, quand il apparaîtra. doit accom- plir sa mission d’emblée, parce que Dieu sera avec lui : le Christ de Nazareth, de votre propre aveu, a manqué son œuvre, puisqu’il doit revenir pour la compléter. Moise, que nous sachious, ne s‘y est pas pris a deux fois pour délivrer les Hébreux de l’Égypte, non plus que Dieu pour leur _ donner le Décalogue. - · Recruteurs de l’Églisc chrétienne, écoutez encore ceci: · Votre religion, comme la nôtre, comme toute religion, se compose de deux éléments: le dogme, et la morale; les faits mystiques, qui s’adressent à la foi, les faits rationnels, qui s' im- posent a la conscience. A des peuples neufs, comme les sau- vages, a des êtres neufs, comme les enfants, vous pouvez faire
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