rent · income "’ thin etse contenter tl’1me prononciation défectueuse quand il sin- git de 'l’a'beTle‘ langue des David et ·d‘Assaph, c"est rnéconutiltre ‘l’objet de l’office religieux, qui est de relever l’âme, afin dene 'laisser aucune place à`la distraction. ` La prédication, au moins, si elle n’ est pas encore toujours ce `qu’el`le· doitiètre, se perfectionne; on sait par où elle pêche, et "Ies futurs prédicateurs vaudront mieux que ceux qui ont ouvert la carrière, comme évidemment nos rabbins actuels o nt plus de mé- thode et de clarté que leurs devanciers. S'ils netronventpas tou- jours aussi bien que ceux-làle chemin_ du cœur de leurs auditeurs, cîest la pratique qui leur manque. Mais pour le Hazan, si nous avions à choisir entre un homme à la voix forte et agréable, prononçant l`hébreu d‘une manière harmonieuse et conforme nia i grammaire, et un chanteur, nous choisirionsile premier, car nous allons au temple pour prier. ` ' ·S. Enum. ÉERIION PRONON •« Pin M. tstnonn, GRAND-nannm DE murs, " A L’0CCASl0N DE` LHNAUGURATION nn TEMPLE POETUGAIS. M. Isidore dit généralement d’excellentes choses dans ses dis- cours; ils témoignent d’un espri t sans préjugés; et c"est un grand honneur pour un culte quand ses ministres sont, dans leurs dis- cours,‘fid`èles à la raison et à la tolérance. Si ses pensées ne sont pas toujours neuves, si son débit manque quelquefois de simplicité et si la méthode} fait quelquefois défaut, son langage a de la clarté et son âme charitable s"y déploie tout entière. Il a surtout le talent de se faire écouter par les femmes, fidèles gardiennes de *la foi, et dont le concours est si efficace dans l’éducation religieuse des enfants et dans Yaccomplissementde toutes les vertus. Hon- neur à M. le grand-rabbin d’avoir rendu att entive à sa parole, tou- " joursbienveillante et instructive, cette intéressante partie du genre humain. shot ëseenrsplus profonds let plus méthodiques <n’intét$Se·· raient que ceux qui ont ·moins besoin de l*cnseignement~·de*la
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