l’Église. Il y a cependant quelques lacunes assés considérables, malgré la liaison qui paroit être entre les différents morceaux, que S. Cyrille a conservés. Cela est évident par la maniere dont quelques uns de ces morceaux sont rapportés. Par exemple, après avoir cité le texte de Julien, S. Cyrille ajoute quelquefois καὶ μεθ' ἕτερα ensuite, & après ces choses ; ce qui marque un défaut de continuation dans le Texte. Dans d’autres endroits les lacunes sont encore plus marquées ; comme dans celui-ci, où S. Cyrille ne rapporte rien du Texte, & où il se contente de dire : « Julien emploie ici beaucoup de discours ; mais, en les rassemblant en un seul point essentiel, nous éviterons toutes les subtilités inutiles. » Καὶ ταυτὶ μὲν ἅπαντα διὰ μαϰρῶν εἴρηται λόγων, συνενεγϰόντες δὲ ἡμεῖς τὰς τῶν εἰρημένων ἐννοίας, περιττῆς ϰαὶ ἀνονήτου στενολεσχίας τὸν λόγον ἀπηλλάξαμεν. Cyril. cont. Jul. Lib. X. pag. 351.
Quoique les endroits du Texte de Julien, qui sont abregés ou ommis, soient trés-rares, il s’ensuit toujours que nous n’avons pas tout l’ouvrage de Julien : il est vrai que ce qu’il
