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ici exclusivement opposés l'un à l'autre, c'est que le milieu n'a pas reçu de nom particulier.
��CHAPITRE VU.
��De la véracité et de la franchise : elle est un milieu entre la vaine jactance, qui suppose des qualités que l'on n'a pas, et la réserve, qui rapetisse celles même qu'on a. — Caractère du véridique : il déteste le mensonge et l'évite dans les petites choses comme dans les grandes. — Le fanfaron et le charlatan ; leurs motifs divers. Le caractère réservé ou ironique; Socrate; l'ironie, quand elle est modérée, est aimable et gracieuse.
��§ 1. Le juste milieu en ce qui concerne la sotte vanité ou jactance, s'applique aussi à peu près aux mêmes choses que nous venons d'énumérer. Ce milieu non plus n'a pas de nom. Quoiqu'il en soit, il n'y aura pas de mal à étudier même ces vertus anonymes. Nous apprendrons mieux les choses de la morale en analysant chaque vertu en parti- culier ; et nous nous convaincrons d'autant plus sûrement que les vertus sont des miheux, en voyant que cette con- dition se reproduit pour toutes généralement.
Nous venons de parler, en ce qui se rapporte aux rela-
��Ch. vu. Gr. Morale, livre I, ch. juste milieu, qui est entre les deux
30; MoraleàEudème, livrcIII, ch. 7. extrêmes. C'est un tort de rédaction
S 1. La sotte vanité ou jactance, de n'en nommer qu'un. — Les vertus
Aristote aurait dft ajouter la disposi- sont des milieux. C'est la théorie gé-
tion contraire, puisqu'il parle ici du nérale exposée plus haut, livre II,
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