Page:Aristote - La Morale d’Aristote, Ladrange, 1856.djvu/731

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LIVRE VI, CH. V, S h. 209

de ce qu'il pense. ^ 2. Mais si pour les choses qui ne peuvent pas être autrement qu'elles ne sont, et même pour celles qui peuvent être autremeiit qu'elles ne sont, c'est- à-dire les choses nécessaires et contingentes, les facultés par lesquelles nous atteignons le vrai et ne sommes jamais trompés, sont la science, la prudence, la sagesse et l'in- telligence ; et si en outre aucune des trois premières fa- cultés, c'est-à-dire la prudence, la sagesse et la science, ne peuvent connaître les principes ; il reste que ce soit l'entendement seul qui s'applique aux principes et "qui les comprenne.

§ 3. Quant à l'habileté savante^ qui se manifeste dans les arts, nous ne l'attribuons qu'à ceux qui exercent chacun de ces arts avec le plus de perfection. Ainsi Phidias est appelé un habile sculpteur ; Polyclète un habile statuaire ; et nous ne voulons désigner ici par ce mot d'habileté sa- vante rien de plus que le talent supérieur dans l'art. § à. Mais il est des hommes, assez rares d'ailleurs, que nous regardons comme sages et habiles d'une manière générale,

��§ 2. Les facultés par lesquelles à la théorie de la sagesse. — Habileté,

nous atteignons le vrai. Voir les savante. Le texte dit : « sagesse. »

Derniers Analytiques, livre II, ch. Je ne pouvais employer ce mot qui

19, p. 290 de ma traduction ; le djins notre langue a un tout autre

Traité de TAme, livre III, ch. 3 ; et sens. La langue grecque au contraire

en6n le début de la Métaphysique, pouvait appeler d'un seul et même

— // reste que ce soit l'entendement nom et le génie d'un Phidias, et celui

sew/.Cettephiase se retrouve presque d'Anaxagore. C'était confondre des

textuellement dans les Derniers Ana- choses différentes ; Aristote semble

lytiques, livre II, ch. 19, § 8, aussi le reconnaître. — Sculpteur...

p. 291. statuaire. La différence est plus pro-

§ 3. Quant à l'habileté. La plu- nonce en grec, et le mot qu'emploie

part des éditeurs ont fait ici un nou- Aristote pour Phidias peut signifier

veau chapitre, exclusivement réservé tout ensemble architecte et sculpteur.

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