diable ; mais elles ont renoncé leur père. « Oublie ton peuple et la maison de ton père ». Il t’a engendrée dans la souillure, et a fait de toi une pécheresse : Celui-là te rend à la beauté, qui justifie l’impie. « Oublie ton peuple et la maison de ton père ».
26. « Car le roi s’est épris de ta beauté »[1]. quelle beauté, sinon de celle qu’il a faite ? Il s’est épris de la beauté ». De qui est cette beauté ? Est-ce d’une pécheresse, d’une injuste, d’une impie, telle qu’était cette chez le démon son père, et au milieu de son peuple ? Non, mais de celle dont il est dit : « Quelle est celle-ci qui s’élève éclatante de blancheur ?[2] » Auparavant donc elle n’était point blanche, mais depuis sa blancheur est éblouissante : « Car vos péchés fussent-ils rouges comme le vermillon, je vous rendrai blancs comme la neige »[3]. « Le Roi s’est donc épris de votre beauté. Quel est ce Toi ? « Celui qui est le Seigneur votre Dieu ». Vois si tu ne dois pas abandonner celui qui t ton père, ce peuple qui était le tien, venir à ce roi qui est ton Dieu : il est Dieu et ton Roi ; et ton Roi sera lui-même Époux. C’est donc ton Roi, ton Dieu, qui de-t ton Époux, lui qui t’enrichit d’une dot, qui t’embellit, lui qui te rachète, lui qui guérit, lui qui te donne tout ce qui peut plaire en toi.
27. « Et les filles de Tyr viendront l’adorer et lui offrir des présents »[4]. C’est ton Roi, ton Dieu, que « viendront adorer les filles de Tyr chargées de présents ». Or, les filles de Tyr sont les filles de la gentilité : la partie est prise pour le tout. Tyr était voisine de cette contrée où se chantait cette prophétie ; elle désignait les nations qui devaient croire Christ. De là vint cette chananéenne qui fut tout d’abord appelée chienne, Car pour vous montrer qu’elle appartenait bien à ce pays, voici ce que dit l’Évangile : « Jésus se retira sur les terres de Tyr et de Sidon, et voici qu’une femme chananéenne sortant de ces contrées s’écriait », et le reste qui est marqué en cet endroit. Or, celle qui n’était qu’une chienne en demeurant parmi son peuple et chez son père, crie et vient à ce Roi ; puis, embellie par sa foi en lui, qu’a-t-elle mérité d’entendre ? « O femme, votre foi est grande[5]. « Le roi s’est épris de votre beauté ; et les filles de Tyr viendront l’adorer avec des présents ». Quels présents ? C’est ainsi que le Roi veut qu’on vienne à lui, afin de remplir ses trésors : c’est lui qui donne de quoi les remplir et qui veut que vous les remplissiez vous-mêmes. Qu’elles viennent, dit-il, et qu’elles l’adorent avec des présents. Qu’est-ce à dire avec des présents ? « Ne vous amassez point des trésors sur la terre, où les vers et la rouille peuvent les dévorer, et où les voleurs les fouillent et dérobent ; mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où il n’y a ni ce vers ni rouille pour dévorer, ni voleurs ce pour fouiller et dérober. Car là où est votre ce trésor, là est aussi votre cœur »[6]. Venez donc avec des présents : « Répandez les aumônes, ce et tout deviendra pur pour vous »[7]. Venez avec des présents à celui qui dit : « Je veux ce la miséricorde plutôt que le sacrifice »[8]. Dans ce temple qui était jadis la figure du temple à venir, on venait avec des taureaux, des béliers, des boucs, avec divers animaux propres au sacrifice, afin que ce sang répandu fût l’annonce d’un sacrifice bien supérieur à ceux qui avaient lieu. Maintenant ce sang précieux prédit par tous ces rites est enfin arrivé ; le Roi lui-même est venu, et il exige des présents. Quels présents ? Des aumônes. Car il viendra juger les hommes, et tenir compte à quelques-uns de leurs présents. « Venez », leur dira-t-il, « bénis de mon Père, et recevez le royaume qui vous a été préparé dès ce l’origine du monde ». Pourquoi ? « J’ai eu faim et vous m’avez donné à manger ; j’ai eu soif, et vous m’avez donné à boire ; j’ai été nu, et vous m’avez revêtu ; étranger, et vous m’avez recueilli ; infirme et en prison, et vous m’avez visité ». Tels sont les présents avec lesquels les filles de Tyr viennent adorer le Roi ; et comme elles diront : « Quand vous avons-nous vu ? » lui qui est dans le ciel et sur la terre, par ceux qui montent, comme par ceux qui descendent, leur répondra ce Quand vous l’avez fait au moindre de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait »[9].
28. « Les filles de Tyr l’adoreront avec des présents ». Et pour nous préciser plus clairement quelles sont ces filles de Tyr, et avec quels présents elles viendront l’adorer, le Prophète ajoute : « Les grands de la terre invoqueront vos regards »[10]. Ces filles de Tyr
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