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TABLE DES MATIÈRES.
—VI. Saint Paul n’est pas en contradiction avec lui-même.
—VII. Ne pas connaître le Christ selon la chair.
—VIII. Preuve tirée du contexte.
Chapitre premier. Pourquoi Fauste rejette le témoignage des Prophètes sur le Christ.
—II. Les Prophètes ont annoncé le Christ : leurs prédictions nous sont utiles : ils ont vécu d’une manière conforme à leur dignité.
—III. Textes de saint Paul ; paroles de Jésus-Christ sur Moïse et les Prophètes.
—IV. Les Manichéens s’obstinent à admettre un faux Christ et à rejeter le véritable.
—V. Nous avons le vrai Christ annoncé par les Prophètes. Faut-il croire Manès ou Paul l’apôtre ?
—VI. Toutes les nations étant bénies dans le Christ, fils d’Abraham, il est donc le vrai Christ.
—VII. Les prophéties relatives au Christ sont nombreuses, en partie allégoriques, en partie verbales, en partie exprimées par des faits ; mais toutes tendent au même but, qui est le Christ.
—VIII. Les sept jours de la création figurent les sept âges du monde. Adam et Ève, figure du Christ.
—IX. L’infidélité de Caïn, image de l’infidélité du peuple juif.
—X. Autre rapprochement entre Caïn et le peuple juif.
—XI. La terre est stérile pour Caïn, et la passion du Christ pour les Juifs.
—XII. Caïn ne sera pas tué, ni le peuple juif exterminé.
—XIII. Continuation du parallèle entre Caïn et le peuple juif. Impiété des Manichéens imitateurs de Caïn.
—XIV. Hénoch, Noé. Signification mystique de l’arche.
—XV. Autre signification symbolique de l’arche de Noé.
—XVI. L’arche, figure de l’Église.
—XVII. Le déluge, image du baptême.
—XVIII. Rapprochement entre l’âge de Noé et les âges du monde.
—XIX. Le jour où l’arche s’arrêta ; la hauteur des eaux du déluge ; leurs significations symboliques.
—XX. Ce que représentent le corbeau et la colombe envoyés hors de l’arche.
—XXI. Impossibilité de tout dire sur ce sujet.
—XXII. Autres signes symboliques indiqués en passant.
—XXIII. Noé, figure du Christ ; Cham, du peuple juif.
—XXIV. Sem et Japhet représentent l’Église. Apostrophe aux Manichéens, enfants de Cham.
—XXV. Abraham, Isaac, le bélier, figures du Christ.
—XXVI. Jacob et l’échelle mystérieuse, images du Christ.
—XXVII. Malheur de ceux qui ne goûtent pas les Écritures ; bonheur de ceux qui les goûtent.
—XXVIII. Joseph, la verge de Moïse, symboles du Christ.
—XXIX. Signification mystique de la sortie d’Égypte, de la pierre, de la manne, de la nuée.
—XXX. Le désert, les palmiers, les douze sources, le serpent d’airain, l’agneau pascal, la loi donnée à Moïse. Aveuglement de Fauste.
—XXXI. Josué, Rahab, Jéricho. Triomphe de l’Église.
—XXXII. Époque des juges et des rois. Samson, Jahel, la toison de Gédéon.
—XXXIII. Nouveau sacerdoce et nouvelle royauté annoncés. Division des tribus.
—XXXIV. Élie, la veuve de Sarepta.
—XXXV. Élisée. Le fer de la hache, image de la passion et de la résurrection du Christ.
—XXXVI. Sens prophétique de la captivité de Babylone et de la reconstruction du temple.
—XXXVII. Tout a un sens dans l’Ancien Testament. Témoignage de l’Apôtre.
—XXXVIII. Par exemple : la formation de la femme, l’arche de Noé, le sacrifice d’Isaac.
—XXXIX. Les Juifs le nient. Une opinion absurde de Philon.
—XL. Opinion des païens sur ce sujet.
—XLI. Prophéties plus claires. Bénédiction de la race d’Abraham.
—XLII. Prophétie de Jacob expliquée.
—XLIII. On ne peut tout citer. Le Christ prophétisé dans les psaumes.
—XLIV. Prophétie de Daniel accomplie. Application aux Juifs et aux Manichéens.
—XLV. Inconséquence de Fauste.
—XLVI. Caractère de la foi simple.
—XLVII. Les Manichéens ne peuvent juger la conduite des Prophètes. Foi d’Abraham proposée pour modèle.
—XLVIII. Conclusion. Le saint docteur répondra plus en détail aux objections de Fauste sur les patriarches.
Chapitre premier. Fauste rejette les prophéties sur
le Christ. On ne peut les admettre sans faire un cercle vicieux.
—II. Combien l’objection de Fauste est ridicule.
—III. Le Christ annoncé par les Prophètes est le véritable.
—IV. Manès n’est point apôtre du Christ ; il ne s’appuie sur aucune autorité.
—V. La renommée que Fauste invoque, le confond à l’égard du Christ.
—VI. Système absurde des Manichéens, exhortation à entrer dans l’Église.
—VII. La lecture des prophéties actuellement réalisées, convainquerait un catéchumène.
—VIII. L’Homme-Dieu prédit par les Prophètes.
—IX. La chute des idoles prophétisée.
—X. Les prophéties n’ont point été faites après coup.
—XI. Explication de l’aveuglement des Juifs.
—XII. Les héiéliques comparés à la perdrix.
—XIII. La véritable Église facile à reconnaître.
—XIV. Le païen convaincu par l’accomplissement des prophéties.
—XV. Oracles païens comparés aux prédictions des Prophètes.
—XVI. Le petit nombre des fidèles. L’ivraie tolérée parmi le bon grain.
—XVII. Qui ne croit pas au Christ, croira encore moins à Manès.
—XVIII. Détails sur le système absurde du manichéisme.
Chapitre premier. Fauste reproche à Moïse des malédictions lancées mal à propos.
—II. Si le Christ a été suspendu au bois, il avait donc une chair mortelle.
—III. En quel sens la malédiction de Moïse tombe sur le Christ.
—IV. Le Christ a subi la peine du péché sans le péché.
