juste qu’il vivra, si, se confiant dans sa justice, il fait le mal, on ne se rappellera plus rien de sa justice, et à cause du mal qu’il aura fait, il mourra. 14Et lors même que j’aurai dit au méchant : « Tu mourras ! » s’il se détourne de son péché et fait ce qui est juste et droit : 15si ce méchant rend le gage, s’il restitue ce qu’il a ravi, s’il suit les préceptes qui donnent la vie, sans faire aucun mal, certainement il vivra ; 16on ne se rappellera plus aucun des péchés qu’il a commis ; il a fait ce qui est droit et juste ; il vivra.
17Les enfants de ton peuple ont dit : « La voie de Jéhovah n’est pas droite.» C’est leur voie à eux qui n’est pas droite. 18Quand un juste se détourne de sa justice et fait le mal, il meurt à cause de cela ; 19et quand un méchant se détourne de sa méchanceté et fait ce qui est droit et juste, à cause de cela il vit. 20Vous dites : « La voie de Jéhovah n’est pas droite.» Je vous jugerai chacun selon vos œuvres, maison d’Israël.
21La douzième année de notre captivité, au dixième mois, le cinq du mois, un fugitif de Jérusalem arriva vers moi[1] en disant : « La ville a été prise.» 22Or la main de Jéhovah avait été sur moi[2] le soir avant l’arrivée du fugitif, et elle avait ouvert ma bouche avant qu’il vint vers moi le matin, et ainsi ma bouche fut ouverte, et je ne fus plus muet.
23La parole de Jéhovah me fut adressée en ces termes[3]:[4] 24Fils de l’homme, ceux qui habitent ces ruines-là, sur la terre d’Israël, parlent ainsi : « Abraham était seul, et il a eu en partage le pays ; nous, nous sommes nombreux, et la possession du pays nous a été donnée.» 25C’est pourquoi dis-leur : Ainsi parle le Seigneur, Jéhovah : Vous mangez la chair avec le sang, vous levez les yeux vers vos idoles, vous répandez le sang, et vous posséderiez le pays ! 26Vous vous êtes appuyés sur votre épée, vous avez commis des abominations, chacun de vous a deshonoré la femme de son prochain, et vous posséderiez le pays ! 27Voici ce que tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur, Jéhovah : Je suis vivant : ceux qui sont dans les ruines tomberont par l’épée ; ceux qui sont dans la campagne, je les livrerai aux bêtes féroces pour qu’elles en fassent leur pâture, et ceux qui sont dans les lieux forts et dans les cavernes mourront de la peste. 28Je ferai du pays une solitude et un désert, l’orgueil de sa force prendra fin, et les montagnes du pays seront si desolées que personne n’y passera. 29Et l’on saura que je suis Jéhovah, quand j’aurai fait du pays une solitude et un désert à cause de toutes les abominations qu’ils ont commises.
30[5]Et toi, fils de l’homme, les enfants de ton peuple s’entretiennent de toi le long des murs, et aux portes des maisons ils se parlent entre eux, l’un disant à l’autre : « Venez entendre quelle parole vient de Jéhovah.» 31Et ils viennent vers toi comme à une assemblée ; mon peuple s’assied devant toi ; ils écoutent tes paroles ei ne les mettent point en pratique ; ils font ce qui flatte leur gout ; leur cœur poursuit le gain. 32Tu es pour eux un chanteur agréable, qui a une belle voix et joue bien de son instrument ; ils entendent tes paroles et ne les mettent point en pratique. 33Quand ces choses arriveront, et voici qu’elles arrivent, ils sauront qu’il y avait un prophète au milieu d’eux.
- ↑ 21. La 12e année de la captivité de Joachin, c.-à-d. 18 mois après la prise de Jérusalem. On s’étonnera moins d’une arrivée si tardive si l’on réfléchit aux circonstances, aux difficultés et aux dangers d’un tel voyage soit dans les caravanes des déportés, soit simplement (s’il s’agit d’un fugitif echappé avant la prise de la ville) au milieu d’un pays parcouru en tout sens par les armées chaldéennes. Toutefois au lieu de la 12e année, le traducteur syriaque met la 11e année, et huit manuscrits hébreux donnent également ce chiffre ; le fugitif n’aurait mis alors que 6 mois environ pour se rendre auprès des exilés de la première déportation. Beaucoup d’exégètes inclinent à admettre cette leçon.
- ↑ 22. La main de Jéhovah, etc. : Dieu lui avait adressé le premier des deux discours renfermés dans ce chapitre (vers. 2–20).
- ↑ 23. Me fut adressée, peu de temps après l’arrivée du fugitif.
- ↑ 24 et sv. Il n’y a pas d’espérances à fonder sur les Juifs demeurés en Palestine. Le prophète adresse ces paroles aux exilés, parce que plusieurs d’entre eux partageaient les illusions de leurs frères du pays de Juda (vers. 24).
- ↑ 30 et sv. Comme conclusion de son oracle, le prophète invite les exilés à se montrer dociles à sa parole, à ses exhortations à la pénitence.
