l’adorèrent en disant : « Vous êtes vraiment le Fils de Dieu. »
34 Ayant traversé le lac, ils abordèrent a la terre de Génésareth. 35 Les gens de l’endroit, l’ayant reconnu, envoyèrent des messagers dans tous les environs, et on lui amena tous les malades. 36 Et ils le priaient de leur laisser seulement toucher la houppe de son manteau, et tous ceux qui la touchèrent furent guéris.
15. Alors des Scribes et des Pharisiens venus de Jérusalem s’approchèrent de Jésus, et lui dirent : 2 « Pourquoi vos disciples transgressent-ils la tradition des anciens ? Car ils ne se lavent pas les mains lorsqu’ils prennent leur repas. » 3 Il leur répondit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu par votre tradition ? 4 Car Dieu a dit : Honore ton père et ta mère ; et : Quiconque maudira son père ou sa mère, qu’il soit puni de mort. 5 Mais vous, vous dites : Quiconque dit à son père ou à sa mère Ce dont j’aurais pu vous assister, j’en ai fait offrande, — 6 n’a pas besoin d’honorer autrement son père ou sa mère. Et vous mettez ainsi à néant le commandement de Dieu par votre tradition. 7 Hypocrites, Isaïe a bien prophétisé de vous quand il a dit : 8 Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi. 9 C’est en vain qu’ils m’honorent, en donnant des préceptes qui ne sont que des commandements d’hommes. »
10 Puis, ayant fait approcher la foule, ii leur dit : « Écoutez et comprenez. 11 Ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l’homme ; mais ce qui sort de la bouche, voilà ce qui souille l’homme. » 12 Alors ses disciples venant à lui, lui dirent : « Savez-vous que les Pharisiens, en entendant cette parole, se sont scandalisés ? » 13 Il répondit : « Toute plante que n’a pas plantée mon Père céleste, sera arrachée. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Or, si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. » 15 Pierre, prenant la parole, lui dit : « Expliquez-nous cette parabole. » 16 Jésus répondit : « Êtes-vous encore, vous aussi, sans intelligence ? 17 Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans la bouche va au ventre, et est rejeté au lieu secret ? 18 Mais ce qui sort de la bouche vient du cœur, et c’est là ce qui souille l’homme. 19 Car c’est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtrès, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les paroles injurieuses. 20 Voilà ce qui souille l’homme: mais manger sans s’être lavé les mains, cela ne souille point l’homme. »
21 Jésus étant parti de là, se retira du côté de Tyr et de Sidon. 22 Et voilà qu’une femme chananéenne, de ce pays, sortit en criant à haute voix : « Ayez pitié de moi, Seigneur, fils de David : ma fille est cruellement tourmentée par le démon. » 23 Jésus ne lui répondit pas un mot. Alors ses disciples, s’étant approchés, le prièrent en disant : Renvoyez-la, car elle nous poursuit de ses cris. 24 Il répondit : « Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël. » 25 Mais cette femme vint se prosterner devant lui, en disant : « Seigneur, secourez-moi. » 26 Il répondit : « Il n’est pas bien de prendre le pain des enfants pour le jeter aux petits chiens. » 27 Il est vrai, Seigneur, dit-elle ; mais les petits chiens mangent au moins les miettes qui tombent de la table de leur maître. 28 Alors Jésus lui dit : « O femme, votre foi est grande ; qu’il vous soit fait selon votre désir. » Et sa fille fut guérie à l’heure même.
34. More, vi, S3 5~
XV, 3. Marc, vti, t-t»,
5. Quand un Juif voulait consacrer à Dieu ou au temple une propriété, une somme d’argent, an bien quelconque, il n’avait qu’à prononcer le mot fDrhm, c’est-à-dire don, offrande ; ce bien éuit dis lors considéré comme appartenant irrévocablement à Dieu ; ni les parents dans le besoin, Di même les créanciers ny avaient plus aucun droit. Sens des vers. 4-6 Dieu vous commande d’honorer, et par suite d’assister vos parenti. Or» ce précepte divin, vous le détrui- sez par aoe tradition absurde qui autorise un fils arépondrea ses parents dans le besoin: Ce bien qui pourrait vous venir en aide, est qoriait, je le voue (ou je l’ai voué) au temple je suis donc quitte envers vous ; je n’ai pas besoin de vous assister autrement. Vulcate Tonte offnuult qv* /e fais à Dieu te profitera, te viendra suf-
fisamment en aide, etc. le sens reste le même. 7. Isale, xxût, 13.
iz. Marc, vii, 14-25. C’est dans l’homme inté- rieur qu’il faut chercher la raison de la sainteté ou de la nudice. Prise en soi, et indépendam- ment de tout précepte divin, la nourriture est, au point de vue moral, chose indifférente. ai. Marc, vii, 34-30.
26. Notre-Seigjieur s’exprime selon la manière de parler des Juifs, qui s’appelaient eux.mêmes enfanta de Dieu, et donnaient aux palens, par mépris, le nom de ckùiu. Ce langage est moins dur qu il ne parait d’abord ; cette femme savait bien qu’elle était païenne ; pour fe lui dire, Jé- sus emploie une locution proverbiale souvent en usage alors, et cela d’une voix et d’un visage où il y av vit plus de bonté que de reproche, comme la suite le fait voir.
