il vous dise : Mon ami, montez plus haut. Alors vous serez honoré devant tous ceux qui seront à table avec vous[1]. Car quiconque s’élève sera abaissé, et quiconque s’abaisse sera élevé.
12 Il dit aussi à celui qui l’avait invité : Lorsque vous donnerez à dîner ou à souper, n’appelez ni vos amis, ni vos frères, ni vos parents, ni vos voisins riches, de peur qu’ils ne vous invitent à leur tour, et ne vous rendent ce qu’ils auront reçu de vous. Mais, lorsque vous faites un festin, appelez les pauvres, les estropiés, les boiteux et les aveugles : et vous serez heureux de ce qu’ils n’ont rien à vous rendre, car vous en recevrez la récompense à la résurrection des justes[2].
15 Un de ceux qui étaient à table avec lui, ayant entendu ces paroles, lui dit : Heureux celui qui aura part au festin dans le royaume de Dieu[3] l Jésus lui dit[4] : Un homme fit un grand festin et convia beaucoup de gens. A l’heure du souper, il envoya son serviteur dire aux conviés de venir, parce que tout était prêt. Et tous, comme de concert[5], commencèrent à s’excuser. Le premier lui dit : J’ai acheté une terre, et il faut que j’aille la voir ; je vous prie de m’excuser. Le second dit : J’ai acheté cinq paires de bœufs, et je
- ↑ Sous cette règle de conduite à suivre dans un festin, se cachait un sens plus général et plus élevé, savoir, la nécessité, pour les disciples de Jésus-Christ, d’être petits et humbles en toute circonstance (vers. 11).
- ↑ Ce conseil du Sauveur était exactement suivi par le pape saint Grégoire le Grand, qui avait ordinairement douze pauvres à sa table. Saint Louis, roi de France, en nourrissait chaque jour un bien plus grand nombre, et souvent il les servait lui-même et leur lavait les pieds.
- ↑ Et sans doute, ainsi que tous les Juifs, cet homme se croyait du nombre de ces heureux.
- ↑ S. Matthieu (xxii, 2 sv.) rapporte à peu près la même parabole, mais dans des circonstances et avec une signification tout à fait différentes.
- ↑ Meyer, de la même manière.
