son nom. Tâchez de faire ce qu’ils vous ordonnent et d’accomplir la loi et la décision qu’ils vous donneront ; ne vous en écartez ni à droite ni à gauche. L’homme qui par orgueil n’écoute pas le prêtre qui agit au nom du Seigneur, et le juge qui sera en ces temps, qu’il soit mis à mort ; dépouillez les ennemis des enfants d’Israël afin que tout le peuple apprenne ce châtiment et s’en éloigne en se gardant de l’imiter. » (Deut., xvii, 8.)
Vous voyez bien que Moïse ne laissa à personne, savant ou non, le droit de discuter ces décisions. Mais le Saint-Esprit révéla au prophète de confier cette autorité au collège des prêtres et au juge qui sera dans le lieu que Dieu choisira pour y invoquer son nom, ne laissant personne discuter avec eux ; mais plutôt il ordonna à tout le peuple, et à chacun, savant ou illettré, d’obéir à la décision sortie de ce collège, pour lui ou contre lui. Il condamne à mort l’orgueilleux qui ne veut pas accepter avec soumission leur jugement, croyant que son opinion est plus juste que la leur. Il a condamné à mort celui qui n’accepte pas leur jugement parce qu’il était persuadé que, le Saint-Esprit leur ayant confié de juger les affaires douteuses et les différends, il doit assister leur intelligence pour dire la vérité et ne les abandonne pas sans son secours, quels que soient leur état et leur intelligence ; il ne les laisse dire que la vérité.
Si quelqu’un disait : « Bien que le Saint-Esprit ordonne au peuple d’obéir à l’assemblée des prêtres qui sera dans ce lieu pour les décisions obscures, il lui laisse dire le faux », celui-là estimerait que le Saint-Esprit lui-même induit tout le peuple en erreur, et il serait précisément un blasphémateur contre le Saint-Esprit, en faisant de l’Esprit-Saint, Soleil de Justice et Source de Lumière, la cause de l’erreur. À Dieu ne plaise qu’il en soit ainsi ! Au contraire, nous sommes sûrs, et nos cœurs sont en repos, que le Saint-Esprit n’abandonne jamais cette assemblée et il ne la laisse prononcer aucun jugement mal à propos.
Dans la sainte loi nouvelle dont l’ancienne était la figure, le Saint-Esprit a arrangé les choses de la même manière que dans l’ancienne, en ordonnant de porter tout différend entre les chrétiens, en matière de religion, à l’assemblée des Apôtres et leur donnant un chef qui juge en dernier ressort toutes les décisions
