gnité innée et le mécontentement du peuple ; disposition qui est le serpent le plus dangereux pour les rois puis, lorsque les rebelles ont rassemblé toutes leurs forces et pris toutes leurs mesures, la révolte éclate et dégénère en guerre ouverte. Or ces insurrections étant la source d’une infinité de maux, soit pour les peuples, soit pour les rois, c’est avec raison qu’elles sont ici représentées par la monstrueuse effigie de Typhon. Les cent têtes de ce monstre figurent la division et la multiplicité des pouvoirs ;
temps en temps, pendant quelques heures, sur une vingtaine d’hommes, dans une chaloupe ; car le tout a nécessairement de l’analogie avec les parties dont il est composé. Dans une chaloupe et dans un empire se trouvent les mêmes relations ; ce sont toujours des hommes qui se résistent réciproquement, et dont chacun voudrait devenir le maitre. Il n’est point d’individu qui ne soit tout à la fois roi et sujet, parce qu’il n’en est point qui ne soit dans le cas de commander et d’obéir alternativement ; ainsi, quoique ce chapitre semble ne parler qu’aux rois, il parle à tous les individus.
