fomenter et, pour ainsi dire, s’allumer réciproquement, par le mélange de leurs rayons. Car, bien que cette méthode rationnelle qui procède par le nouvel organe, promette de plus grandes choses, cependant, à l’aide de cette sagacité qui s’exerce par le moyeu de l’expérience guidée, on pourroit saisir une infinité de choses qui se trouveroient plus à portée, pour les jeter au genre humain, à peu près comme ces présens de toute espèce que, chez les anciens, on jetoit à la multitude. Reste à parler de cette translation d’une partie d’un art dans une autre partie ; laquelle diffère peu de la translation d’art en art. Mais, comme certains arts occupent de si grands espaces, qu’ils peuvent se prêter à cette translation des expériences, même dans leurs limites, c’est une raison qui nous a déterminés à parler aussi de cette espèce de translation ; et cela d’autant plus, qu’il est des arts où elle est de la plus grande importance. Par exemple rien ne contribueroit plus à enrichir l’art de
